Читаем Апокалипсис. Просто и понятно о самой загадочной книге Библии полностью

Народы в Библии часто сравниваются с морем, а земля с творением Божьим, поэтому поза Ангела может означать послание ко всем народам и ко всему творению, то есть всеобъемлющее послание. Интересно, что слово «книжка» – biblaridion, обозначает именно маленькую книжку. То есть если это послание о судах в руке Ангела, то книжечка указывает, что суды для Бога всегда имели намного меньшее значение, чем послание Его любви и милости.


Стих 3: И воскликнул громким голосом, как рыкает лев; и когда он воскликнул, тогда семь громов проговорили голосами своими.

Семь громов – символ голоса Божьего (см. Пс. 28:3; Иов. 37:5).


Стих 4: И когда семь громов проговорили голосами своими, я хотел было писать; но услышал голос с неба, говорящий мне: скрой, что говорили семь громов, и не пиши сего.

Я думаю, что это указывает нам, что все видение Иоанна было последовательным, ведь эту часть можно было просто скрыть?


Стихи 5, 6: И Ангел, которого я видел стоящим на море и на земле, поднял руку свою к небу

И клялся Живущим во веки веков, Который сотворил небо и все, что на нем, землю и все, что на ней, и море и все, что в нем, что времени уже не будет;

Здесь мы видим клятву. Фактически ветхозаветный, израильский обряд. Ведь клятвы запрещены в век благодати (см. Мф. 5:33–37), но в век закона Моисея они не были запрещены, и во время скорби и в век Царства тоже не будут. Эта клятва именем Творца, основанная на Его небесном творении, на земле, море и всем, что в них.


Стих 7: Но в те дни, когда возгласит седьмой Ангел, когда он вострубит, совершится тайна Божия, как Он благовествовал рабам Своим пророкам.

Но седьмой ангел протрубит не сейчас, а в одиннадцатой главе, в пятнадцатом стихе книги Откровение. И когда он протрубит, все предупреждения пророков, касающиеся судов, будут исполнены. «И седьмой Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царства этого мира сделались царством Господа нашего и Христа Его, и Он будет царствовать во веки веков» (Откр. 11:15).

И тогда совершится тайна Божья, и закончится скорбь. И в то время «земля будет наполнена ведением Господа, как воды наполняют море» (Ис. 11:9). Когда земля наполнится этим ведением, или пониманием, тайна Божья перестанет быть тайной.

Может показаться странным, что скорбь заканчивается в одиннадцатой главе, тем более, что в восемнадцатой и девятнадцатой главах книги Откровение описываются суды семи чаш, а Господь вернется на землю только в девятнадцатой главе, в стихах с одиннадцатого по шестнадцатый. Почему? Дело в том, что с двенадцатой главы по девятнадцатую, стих пятнадцатый книги Откровения, мы видим параллельное описание судов, которые мы с вами уже обсуждали. Они повторяют содержание глав с шестой по одиннадцатую. На самом деле упрощенный обзор книги Откровение сводится (как мы уже говорили в Откровении 1:19) к следующему. Глава первая – прошлое, главы вторая и третье – настоящее, и главы с четвертой по двадцать вторую – будущее. Главы с пятой по одиннадцатую и с двенадцатой по девятнадцатую, стих пятнадцатый, почти параллельны.


Стих 8: И голос, который я слышал с неба, опять стал говорить со мною, и сказал: пойди, возьми раскрытую книжку из руки Ангела, стоящего на море и на земле.

Теперь Иоанну следует быть не просто слушателем (см. Иак. 1:22), но также исполнителем (см. Иак. 1:22). Тот же голос семи громов велит Иоанну пойти и взять из руки сильного ангела открытую книгу. То же истинно для всех верующих. Служение Богу означает не только слушание. Слово Божье должно стать для нас сигнальной трубой, призывающей к атаке, и зажигающей верующих на действия.


Стих 9: И я пошел к Ангелу, и сказал ему: дай мне книжку. Он сказал мне: возьми и съешь ее; она будет горька во чреве твоем, но в устах твоих будет сладка, как мед.

Перейти на страницу:

Все книги серии Книги жизни

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
История военно-монашеских орденов Европы
История военно-монашеских орденов Европы

Есть необыкновенная, необъяснимая рациональными доводами, притягательность в самой идее духовно-рыцарского служения. Образ неколебимого воителя, приносящего себя в жертву пламенной вере во Христа и Матерь Божию, воспет в великих эпических поэмах и стихах; образ этот нередко сопровождается возвышенными легендами о сокровенных знаниях, которые были обретены рыцарями на Востоке во времена Крестовых походов, – именно тогда возникают почти все военно-монашеские ордены. Прославленные своим мужеством, своей загадочной и трагической судьбой рыцари-храмовники, иоанниты-госпитальеры, братья-меченосцы, доблестные «стражи Святого Гроба Господня» предстают перед читателем на страницах новой книги Вольфганга Акунова в сложнейших исторических коллизиях той далекой эпохи, когда в жестоком противостоянии сталкивались народы и религии, высокодуховные устремления и политический расчет, мужество и коварство. Сама эта книга в известном смысле продолжает вековые традиции рыцарской литературы, с ее эпической масштабностью и романтической непримиримостью эмоциональных оценок, вводя читателя в тот необычный мир, где молитвенное делание было равнозначно воинскому подвигу.Книга издается в авторской редакции.

Вольфганг Викторович Акунов

История / Религиоведение
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я. То духовное, которое я имею в виду, постигается только изучением Каббалы. Изучение – это комплекс работы человека над собой, в результате которого на него светит извне особый свет.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука