Читаем Апокалипсис. Просто и понятно о самой загадочной книге Библии полностью

Когда тела двух свидетелей будут лежать на улице, жители земли будут злорадствовать. Они будут гордиться своим антихристом, гордиться тем, что они следуют за ним, гордиться его великой силой, потому что никто другой не мог справиться с двумя пророками. Они будут праздновать его победу, будут поклоняться ему и обмениваться подарками.


Стих 11: Но после трех дней с половиною вошел в них дух жизни от Бога, и они оба стали на ноги свои; и великий страх напал на тех, которые смотрели на них.

Три с половиной дня, под открытым небом, на жаре. Это напоминает другую библейскую историю: «Иисус говорит: отнимите камень. Сестра умершего, Марфа, говорит Ему: Господи! уже смердит; ибо четыре дня, как он во гробе» (Ин. 11:39). Как и раньше, это вызывает великий страх у грешников!


Стих 12: И услышали они с неба громкий голос, говоривший им: взойдите сюда. И они взошли на небо на облаке; и смотрели на них враги их.

«Они взошли на Небо на облаке» – еще одно подтверждение, что Восхищение уже было, именно так было с Иисусом, Который был Первенец из мертвых (см. Кол. 1:18), и второй после Него может быть только Церковь!


Стих 13: И в тот же час произошло великое землетрясение, и десятая часть города пала, и погибло при землетрясении семь тысяч имен человеческих; и прочие объяты были страхом и воздали славу Богу Небесному.

Теологи полагают, что это погибнут семь тысяч знаменитых и известных людей.


Стих 14: Второе горе прошло; вот, идет скоро третье горе.

Снова мы видим напоминание, что происходящее на земле – горе для Небес.


Стих 15: И седьмой Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира сделалось Царством Господа нашего и Христа Его, и Он будет царствовать во веки веков.

Перед нами разворачивается та же картина, что и в девятнадцатой главе книги Откровение, стихи с одиннадцатого по шестнадцатый, – возвращение Христа. Если помните, главы с шестой по одиннадцатую и с двенадцатой по девятнадцатую, до пятнадцатого стиха, идут параллельно, описывая период скорби. И тогда становится понятно, почему Царь возвращается в пятом стихе одиннадцатой главы, и снова в шестнадцатом стихе девятнадцатой главы. Главы с двенадцатой по девятнадцатую, пятнадцатый стих, – это просто повторение событий, описанных в главах с шестой по одиннадцатую. И теперь, когда Царь вернулся, начинается служение хвалы и поклонения.


Стихи 16, 17: И двадцать четыре старца, сидящие пред Богом на престолах своих, пали на лица свои и поклонились Богу.

Говоря: благодарим Тебя, Господи Боже Вседержитель, Который еси, и был, и грядешь, что Ты принял силу Твою великую и воцарился.

Долгожданная весть о том, что Бог и Сын берут власть в Свои руки, вызвало бурную реакцию всех обитателей неба. Церковь пала на свое лицо и поклонилась Богу. Святые благодарили Его за то, что Он живой Бог, и скоро проявит Свою огромную силу в реализации Своей царской власти на земле.

Начиная с этого момента, время сатаны на земле стремительно движется к концу. Иисус начинает проявлять Свою власть (см. Пс. 2:8; Откр. 2:27; 12:5) над народами, которые стали по праву принадлежать Ему, когда Он умер на Кресте. Он нанесет поражение силам зла (см. Пс. 36:9–17) и положит начало Тысячелетнему царству.


Стих 18: И рассвирепели язычники; и пришел гнев Твой и время судить мертвых и дать возмездие рабам Твоим, пророкам и святым и боящимся имени Твоего, малым и великим, и погубить губивших землю.

Обратите внимание на количество событий, которые должны произойти с возвращением Царя.

Во-первых, народы рассвирепели. Это также можно наблюдать в другом тексте, где описывается пришествие Царя на землю. «И увидел я зверя и царей земных, и воинства их, собранные, чтобы сразиться с Сидящим на коне и с воинством Его» (Откр. 19:19).

Перейти на страницу:

Все книги серии Книги жизни

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
История военно-монашеских орденов Европы
История военно-монашеских орденов Европы

Есть необыкновенная, необъяснимая рациональными доводами, притягательность в самой идее духовно-рыцарского служения. Образ неколебимого воителя, приносящего себя в жертву пламенной вере во Христа и Матерь Божию, воспет в великих эпических поэмах и стихах; образ этот нередко сопровождается возвышенными легендами о сокровенных знаниях, которые были обретены рыцарями на Востоке во времена Крестовых походов, – именно тогда возникают почти все военно-монашеские ордены. Прославленные своим мужеством, своей загадочной и трагической судьбой рыцари-храмовники, иоанниты-госпитальеры, братья-меченосцы, доблестные «стражи Святого Гроба Господня» предстают перед читателем на страницах новой книги Вольфганга Акунова в сложнейших исторических коллизиях той далекой эпохи, когда в жестоком противостоянии сталкивались народы и религии, высокодуховные устремления и политический расчет, мужество и коварство. Сама эта книга в известном смысле продолжает вековые традиции рыцарской литературы, с ее эпической масштабностью и романтической непримиримостью эмоциональных оценок, вводя читателя в тот необычный мир, где молитвенное делание было равнозначно воинскому подвигу.Книга издается в авторской редакции.

Вольфганг Викторович Акунов

История / Религиоведение
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я. То духовное, которое я имею в виду, постигается только изучением Каббалы. Изучение – это комплекс работы человека над собой, в результате которого на него светит извне особый свет.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука