Читаем Апокрифические евангелия полностью

И сыны пророческие сказали ему: “Может быть, Дух восхитил его и перенес на горы израильские. Но изберем людей, которые пойдут с нами, и пройдем горы израильские – может быть, где-нибудь найдем его”.

И они просили Елисея, и он ходил с ними три дня, и не нашли они Илии. И ныне послушайте меня, дети Израиля, и пошлем людей в горы израильские, ибо, может быть, Дух восхитил Иисуса, и, может быть, мы найдем Его и сотворим покаяние».

И желание Никодима понравилось всему народу, и они послали людей, и искали те Иисуса, и не нашли Его, и, возвратясь, сказали:

«Мы не нашли Иисуса на пути нашем, но мы нашли Иосифа в городе Аримафее».

Князья и весь народ, слыша это, возрадовались и прославили Бога Израиля за то, что нашли Иосифа, которого они заключили в темницу и не могли найти. И, созвав собрание великое, первосвященники сказали:

«Как призовем Иосифа, чтобы он говорил с нами? » И, взяв пергамент, они написали Иосифу, говоря:

«Мир да будет с тобою и со всеми, кто с тобой; мы знаем, что согрешили перед Богом и тобою. Благоволи прийти к отцам твоим и сыновьям, ибо исчезновение твое исполнило нас недоумения.

Мы знаем, что умыслили нехорошее против тебя, и Господь покрыл тебя и спас тебя от козней наших. Да будет мир с тобою, досточтимый Иосиф, всем народом почитаемый! »

И они избрали семь друзей Иосифа и сказали им: «Когда предстанете пред Иосифом, почтите его приветствием мира и письмо передайте ему».

И люди предстали пред Иосифом, приветствовали его и передали письмо, и Иосиф, прочтя, сказал:

«Благословен будь Господь Бог, предохранивший Израиль от крови моей; будь благословен, Боже мой, осенивший меня кровом крыла Твоего».

И целовал Иосиф присланных, и принял их в доме своем.

Наутро Иосиф, сев на осла, отправился в путь с теми, что пришли из Иерусалима. И когда иудеи узнали о прибытии его, они все устремились к нему, крича и говоря: «Мир приходу твоему, отец наш Иосиф!» И он ответил: «Мир Господень на народе сем», и все целовали его. И Никодим принял его в свой дом, приветствуя с великой почестью и тщанием.

На другой день, бывший днем приготовления, Анна, Каиафа и Никодим сказали Иосифу:

«Воздай славу Богу Израиля и отвечай на все, что мы спросим; мы были озлоблены на тебя, ибо ты предал погребению тело Господа Иисуса, и мы заключили тебя в темницу, где после не нашли тебя, что исполнило нас недоумения и ужаса, пока мы не увидели тебя.

Открой нам в присутствии Божием все, что было с тобою».

Иосиф ответил: «Когда вы заключили меня вечером дня Пасхи, и я пребывал в молитве среди ночи, вдруг весь дом как бы поднялся на воздух, и видел я Иисуса, как молнию, и в ужасе пал я на землю.


Иисус, взяв меня за руку мою, поднял меня над землею, и облако покрыло меня; и, коснувшись лица моего, он облобызал меня и сказал: “Не бойся ничего, Иосиф, взгляни на Меня и узри, что это Я”.

И я посмотрел на Него и воскликнул: “О, учитель Илия!” И Он мне сказал: “Я не Илия, Я Иисус из Назарета, тело Которого предал ты погребению”. И я ответил Ему: “Покажи мне гроб, в котором положил я Тебя”.

Иисус, взяв меня за руку, привел в место, где я Его погребал. И Он показал мне плащаницу и плат, который возложил я на главу Его; тогда узнал я, что это был Иисус, и я поклонился Ему и сказал: “Благословен грядущий во Имя Господне!”

Иисус, держа меня за руку, привел меня в Аримафею, в дом мой и сказал: “Мир тебе, и сорок дней не выходи из дома твоего, и Я вернусь к Моим ученикам”».

Глава XVI

Когда первосвященники, и другие священники, и левиты выслушали все это, то были поражены ужасом и упали на землю на лица свои как мертвые и, придя в себя, воскликнули:

«Что это за чудо, открывшееся в Иерусалиме, ибо знаем отца и мать Иисуса?»

И один из левитов сказал: «Я знаю, что отец Его и мать Его были люди, боящиеся Бога, и всегда были они на молитве в храме, предлагая жертвы и молитвы Богу Израиля.

И когда Симеон принял Его, он сказал, держа Его на руках своих: “Ныне отпускаешь Ты раба Своего, Владыко, по словам Твоим с миром, ибо видели очи мои Спасителя, Которого уготовил Ты пред лицом всех народов, свет во откровение языков и славу людей Твоих Израиля”.

И тот же Симеон благословил Марию, мать Иисуса, и сказал: “Возвещаю Тебе, родилось это Дитя на падение и восстание многим и в знак разделения, и Тебе Самой меч пронзит душу, да откроются помышления многих сердец”».

Тогда сказали иудеи: «Пошлем за теми тремя, которые свидетельствовали, что видели Его с учениками на горе Масличной». Когда исполнили и это, и те три пришли и были спрошены, они ответили единогласно:

«Жив Господь Бог Израилев, ибо мы воочию видели Иисуса с Его учениками на горе Масличной и когда восходил Он на небо».

Тогда Анна и Каиафа каждый допросили их отдельно.

И, единогласно исповедуя истину, они сказали, что видели Иисуса.

Тогда Анна и Каиафа сказали: «Наш закон говорит: в устах двух или трех свидетелей достоверно каждое слово, но не знаем ли мы, что блаженный Енох угодил Богу и был восхищен Словом Божиим и что могила блаженного Моисея неизвестна и неизвестна смерть пророка Илии.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815–1894) — богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. «Писать, — говорил он, — это служба Церкви нужная». Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. В книгу вошли письма, которые объединяет общая тема — вопросы веры. Святитель, отвечая на вопросы своих корреспондентов, говорит о догматах Православной Церкви и ересях, о неложном духовном восхождении и возможных искушениях, о Втором Пришествии Христа и о всеобщем воскресении. Письма святителя Феофана — неиссякаемый источник назидания и духовной пользы, они возводят читателя в познание истины и утверждают в вере.

Феофан Затворник

Религия, религиозная литература