Читаем Апологетика. Лекции (ЛП) полностью

он имеет виду когда говорит, что Авраам имел непоколебимую веру и твердо верил? Ведь Авраам

смеялся в лицо Богу. Что же было непоколебимым в Аврааме? Действительно, что по крайней мере

разум его взбунтовался, когда Бог ему это сказал. Его разум говорил, что это нелепость, это глупость.

Авраам смеялся и Сарра тоже смеялась. Они просто не могли понять, что им говорит Бог. Может быть, было ли что-то в Аврааме и Сарре, что не колебалось? К чему призвал Бог Авраама в Бытие 12-й главе?

«Оставь свою страну, оставь свою семью, приди в ту землю, которую Я тебе покажу и Я обещаю, что Я

тебе дам потомство, через тебя благословлю все народы». Авраам сделал то, что ему велел Бог. По

крайней мере, он не колебался в том, чтобы послушаться в этом Бога. Он не собрал чемоданы и не

сказал, что это всё просто безумие, я возвращаюсь к себе на родину и я оставляю Бога. Что же было

непоколебимым? Верность Авраама. Пожалуйста, помните, что в еврейском языке и в греческом языке

невозможно четко разделить слова вера и верность. Эти два понятия, в сущности, одинаковые.

Когда же у меня возникают сомнения, которые в Писании осуждаются? Не тогда, когда у меня просто

возникают какие-то вопросы. И Павел признается, что иногда он тоже был озадачен какими-то деяниями

Бога и был чем-то смущен. Я думаю, что это происходит с каждым. Сомнение, которое осуждается в

Писании, это сомнение, которое делает человека неустойчивым в поступках перед Богом. И это

сомнение он уже использует как оправдание для непослушания Богу, – для того чтобы отойти от

верности Богу. Человека оставляет вера, когда он оставляет свою верность Богу.

Итак, что же мне делать, когда у меня возникают сомнения? Позвольте мне привести несколько

примеров того, что мы можем делать, когда это происходит. Прежде всего, даже когда у меня есть какие-

то вопросы на уровне разума, то я продолжаю оставаться верным. В данном смысле, вера в Бога очень

похожа на брак. Что бы произошло с семейной парой, которая заявляла бы каждый раз, когда у них

какой-то скандал или разногласие: «Всё, мы разведены. До тех пор, пока мы не помиримся и не придем

к согласию, мы разведены»? И так каждый раз, при каждой ссоре. Я не знаю, что касается ваших браков, но мы бы с женой пару раз в неделю разводились. Может быть, даже несколько раз в день, если день

неудачный. И на самом деле, если супружеская пара разделялась бы всякий раз, когда у них разногласия, то скорее всего этот брак распался бы. Конечно, вы остаетесь верными в браке, даже когда у вас какие-

то проблемы. И иногда какие-то другие аспекты брака помогают вам разрешить трудности. То же самое

и в отношении с Богом. Часто, когда я встречался с какими-то научными доводами и вопросами, которые

я задавал сам себе или другие люди мне задавали, то я не знал на них ответа и меня это беспокоило. Что

меня сохраняло на пути? Меня сохраняло общение с братьями и сестрами во Христе, мое поклонение

Богу, моя молитвенная жизнь и другие моменты. Может быть, общение с братьями и сестрами во

Христе вызывало у меня трудности и были какие-то проблемы в церкви, но в то время как раз

интеллектуальные убеждения придавали мне силы. Вера вовлекается во всю мою жизнь, во всей ее

целостности, и разные аспекты моего бытия в разное время помогают мне оставаться верным.

Во-вторых, нужно столкнуться лицом к лицу с тем, в чем вы сомневаетесь. Слишком многим

христианам говорилось, что сомнения нужно подавлять. Иногда это говорили им служители или

учителя, которые сами боялись сомнений. Или у них не было ответов и поэтому они просто говорили, что я не могу ответить на этот вопрос, а ты просто перестань задавать лишние вопросы, – верь и всё!

Это неадекватное поведение. Христианам нужно говорить: «Послушайте, даже если, например, я не

могу ответить на ваш вопрос, то есть люди, которые могут ответить». Нельзя сказать, что любой человек

в церкви может и должен давать ответы на все вопросы. Но церковь в целом способна дать ответы на все

вопросы. Я могу вам по собственному опыту сказать, что сомнения, с которыми я готов был

сталкиваться, когда выводил их на свет и внимательно рассматривал, то они рассеивалось передо мной

одно за другим. Это подобно тому, как в детстве в моей комнате в темноте все звуки в моем сознании

превращались в чудовищ. Но зачастую достаточно было включить свет, чтобы всё это исчезло. То же

самое касается и сомнений.

Третье. Высказывайте свои сомнения Богу. Многие христиане боятся быть честными с Богом, боятся

честно говорить о своих страхах и сомнениях. Мы чувствуем, что должны устраивать из нашей молитвы

перед Богом какое-то как бы представление, и Бог просто не поймет, если я Ему в молитве скажу, что у

меня вопросы по Библии или даже вопросы, связанные с Ним самим. Но посмотрите на псалмы. По

крайней мере, треть псалмов конкретно обращаются с вопросами к Богу: «Бог, мы к Тебе вопием,

почему Ты нам не помогаешь? Ты обещал, что будешь верным, и однако же народ Твой страдает, почему

Ты не приходишь? Почему Ты не избавляешь Свой народ?» Псалмопевцы не боялись высказывать в

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство
Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство

Эта книга необходима всем, кто интересуется Библией, — независимо от того, считаете вы себя верующим или нет, потому что Библия остается самой важной книгой в истории нашей цивилизации. Барт Эрман виртуозно демонстрирует противоречивые представления об Иисусе и значении его жизни, которыми буквально переполнен Новый Завет. Он раскрывает истинное авторство многих книг, приписываемых апостолам, а также показывает, почему основных христианских догматов нет в Библии. Автор ничего не придумал в погоне за сенсацией: все, что написано в этой книге, — результат огромной исследовательской работы, проделанной учеными за последние двести лет. Однако по каким-то причинам эти знания о Библии до сих пор оставались недоступными обществу.

Барт Д. Эрман

История / Религиоведение / Христианство / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Христианство: Античность, Византия, Древняя Русь
Христианство: Античность, Византия, Древняя Русь

Книга посвящена возникновению и ранней истории христианства. Особое внимание к этой теме обусловлено приближающимся тысячелетним юбилеем так называемого «крещения Руси», которое идеологи русского православия рассматривают как событие, якобы ознаменовавшее решительный перелом в истории русского народа. Стремясь дать объективное и верное представление о сущности христианства вообще, о «крещении Руси» и его воздействии на древнерусское общество, авторы обращаются к истории вопроса — не только к обстоятельствам, обусловившим принятие Русью христианства, но и к истокам христианского движения в античном мире, к судьбам христианской религии в Византии, откуда она и была заимствована русскими людьми.

Георгий Львович Курбатов , Игорь Яковлевич Фроянов , Эдуард Давидович Фролов , Эдуард Давыдович Фролов

История / Христианство / Религия / Эзотерика / Образование и наука