Апостольские постановления через Климента, епископа и гражданина Римского

34. Благословен Ты, ЯХВЕ, Царь веков, Христом сотворивший всё и Им в начале украсивший неустроенное, разделивший воды от вод твердью и дух живой им ввергший, землю основавший и небо простерший и каждое из созданий правым учреждением украсивший. Ибо Твоею мыслью, Владыка, мир украсился, небо же как свод простерлось, заблистало звездами ради утешения во тьме, свет же и солнце для дней и для рождения плодов стали, луна же для обращения времён, возрастающая и умаляющаяся, и ночь наименована и день назван, твердь же посреди бездн показалась. И Ты сказал собраться водам и явиться суше. Сие же море — как бы кто изрек, когда идет от пучины возмущаясь, снова же течет от песка, Твоим повелением прещаемое, ибо Ты сказал в нем сокрушиться его волнам, животным же малым и великим и кораблям плавать Ты сотворил его. Потом произрасла земля, всякими цветами украсившись и украшением деревьев различных, всесветлые же светила — их питатели, неприступное сохраняя течение и ни в чем не преступая Твоего повеления, но где Ты повелел, там восходят и заходят, в знамение времен и годов, переменяя людей служение. Потом различных животных устроились роды, земных, водных, воздухошественных, земноводных, и Твоего промысла искусная премудрость каждому свой промысел дарует, ибо как различные роды не не можешь извести, так и различное попечение каждому сотворить не небрежешь. И в конце созидания словесное животное, гражданина мира, Твоей премудрости чиноположив, Ты устроил, говоря: сотворим человека по образу и по подобию Нашему, мира мир его показав, из четырех стихий образовав ему тело, устроив же ему душу из не сущего, чувство же ему пяточисленное даровав и ум, души возницу, чувствам приставив. И над всеми сими, Адонаи ЯХВЕ, кто достойно исповедает облаков, дождь источающих, ношение, молнии блистание, громов шум, в пищи каждому своё снабжение и растворение воздухов всесогласное? Преслушавшего же человека, мздовоздаваемой жизни Ты лишил, не в конец истребил, но временно на немного усыпив, клятвою к новой жизни Ты призвал, предел смерти разрушил, животворящий мертвых Исусом Христом, надеждой нашей.