Арабская империя

В течение зимы 633-634 гг. на север из Медины выступили три колонны. В это же время Халид ибн ал-Валид получил приказ оставить Ирак и пересечь пустыню, чтобы подкрепить мусульман на сирийском фронте. В мае 634 г. Халид соединился с двумя другими арабскими армиями в Дераа. Византийский император Ираклий, находившийся в тот момент в Хомсе, решил перейти в наступление и разбить отдельную арабскую колонну, действовавшую на юге Палестины, одновременно удерживая главные силы арабов на реке Ярмук у Дераа, где узость прохода облегчала оборону. Византийская же армия двинулась в это время на юг к Палестине. Однако арабы, более подвижные, чем византийцы, успели вовремя перебросить свою основную армию в Палестину, чтобы спасти от уничтожения свой отдельный корпус, и византийцы понесли тяжелое поражение при Аджнадайне в июле 634 г. В результате враг оставил позиции на Ярмуке, а арабы двинулись маршем на север, к Дамаску, которым завладели осенью 635 г. Развернувшись веером на север и запад, они заняли большую часть Палестины и Сирии.

Однако в апреле 636 г. на юг двинулась свежая византийская армия, чтобы освободить Сирию и Палестину. Арабы оставили большую часть своих завоеваний и отступили, оказавшись южнее Дераа. Двадцатого августа 636 г. состоялась решающая битва на Ярмуке, в которой византийская армия была уничтожена. Арабы снова захватили всю Сирию, а император Ираклий отступил за хребет Тавра, навсегда отказавшись от Сирии и Палестины.

Когда Халид выступил из Ирака на помощь сирийской армии, Мусанна, глава племени бану Бакр, остался там, чтобы по мере сил продолжать войну с персами. Не успело известие о победе при Ярмуке достичь Медины, как халиф бросил все имевшиеся у него резервы на персидский фронт. Тем временем благодаря коронации нового царя, Йездигерда III, Персия снова объединилась под властью одного правителя.

В феврале или марте 637 г. при Кадисии на Евфрате произошла яростная битва, в которой арабы под командованием Саада ибн Аби Ваккаса одержали полную победу. Через год, в апреле 638 г., арабы заняли Мадаин, тогдашнюю столицу Персидской империи, и под арабский контроль перешла вся долина Тигра и Евфрата.

* * *

Абу Бакр, первый преемник Мухаммада, умер 23 августа 634 г., но перед этим назначил следующим халифом Омара ибн ал-Хаттаба. И Абу Бакр, и Омар были очень близки к Пророку, и их преданность исламу была абсолютной. Подобно самому Посланнику, они не интересовались деньгами и, придя к власти, продолжали вести самую простую жизнь. Одетые в заплатанные одеяния из грубого шерстяного материала, они не гнушались собственноручно доить коз, чем и занимались всю свою предыдущую жизнь. Омар ибн ал-Хаттаб оставался халифом десять лет, и именно в его правление арабы добились своих величайших побед.

Окончательное завоевание Сирии и Ирака вынуждало халифа принять некоторые важные политические решения. Каждый из арабских гарнизонов, оставшихся в завоеванных странах, состоял примерно из тридцати-сорока тысяч человек. Следует ли теперь, когда военные действия, по-видимому, закончены, разрешить им покупать землю и дома и обустраиваться на новом месте? Если бы они сделали это, то, учитывая, как невелико было их число, они бы скоро растворились в местном населении. Или же следовало, напротив, сохранить их обособленность, запретив им приобретать собственность, держа их на военном положении, готовыми в любой момент выступить куда угодно, чтобы сражаться за Аллаха и его религию? Омар выбрал второе решение. Он приказал построить военные базы в Джабийе в Сирии и в Куфе в Ираке. В этих военных поселениях следовало сосредоточить наступательные армии арабов, которым предписывалось заниматься исключительно войной и управлением, — это была высшая раса, занимавшая господствующее социальное положение по сравнению с покоренными народами.

Однако из-за этого решения халифу пришлось столкнуться с новой дилеммой. Омар, осторожный по характеру, больше не стремился к завоеванию новых территорий, по крайней мере, пока не были закреплены уже достигнутые победы. Поэтому трофеи, захваченные в ходе завоеваний, раздавались в войсках после каждой битвы, а пятая часть от них отсылалась в сокровищницу Медины. Но прекращение завоеваний означало конец добычи. Если запрещать воинам заниматься торговлей или сельским хозяйством, то им нужно платить жалованье, для чего необходимо провести перепись всех арабов — задача колоссальной сложности, особенно если речь идет о людях, из которых едва ли хоть кто-то умел писать и читать. Деньги на содержание армии должно было обеспечить введение подушной подати, взимавшейся с каждого мужчины на территории завоеванных провинций. Если представитель покоренного народа добровольно становился мусульманином, он освобождался от подушной подати, но никакого давления на местное население с целью его обращения в ислам не оказывалось.

* * *