Арабский Геродот

Овладев Западным Ираном, Мардавидж дошел до рубежей Ирака, грабя, убивая и захватывая пленных на своем пути. Дальше он идти не решился — ведь его войско было обременено богатой добычей, а следом за ним гнали около ста тысяч пленников. Повернув назад, Мардавидж пришел в центральноиранский город Исфахан, который избрал своей столицей. Выбор был сделан не только на основе соображений экономического и политического характера, но также потому, что, согласно предсказанию астрологов, в Исфахане должен был объявиться некий царь с золотыми ногами, который завоюет весь мир и у которого будет сорок последовательных преемников. Мардавидж, мечтавший о восстановлении самостоятельного иранского государства, решил, что он и есть этот самый царь с золотыми ногами. Новый властитель приказал вновь отстроить Исфахан на награбленные им в других иранских городах средства и переехал туда на постоянное жительство. Желая показать всем, что он является истинным иранским шахиншахом — царем царей, Мардавидж велел изготовить золотые одежды, золотой трон и корону по образцу тех, которыми пользовались Сасаниды. Однако этим честолюбивым замыслам не суждено было воплотиться в жизнь. Как и многих других ближневосточных правителей, Мардавиджа подвели тюркские невольники, составлявшие его гвардию. Число гвардейцев-тюрок достигало четырех тысяч человек, и слишком увлекшийся новой ролью будущего вселенского монарха Мардавидж не отдавал себе отчета в том, какая это грозная сила, позволяя себе подвергать унижениям не только простых воинов, но и их командиров. Недовольство тюрок своим владыкой вылилось в то, что ряд военачальников составили против него заговор. Однажды, когда Мардавидж, будучи в особо хорошем расположении духа, отправился на охоту, а затем, вернувшись, вошел в баню, к нему ворвались четверо тюркских военачальников и убили его. Воспользовавшись всеобщим смятением, заговорщики немедленно бежали к халифу Ради (934—940), а войско, узнав о гибели своего повелителя, принялось нещадно грабить столицу будущей мировой империи. Так плачевно закончилась одна из многих попыток воцариться над миром, которая оказалась тесно связанной с судьбой Хамадана и других иранских городов.

Осмотрев Хамадан, Масуди, видимо, двинулся с караваном на северо-восток, к столице древней иранской области Мидии городу Рею, развалины которого находятся примерно в 8 км от современного Тегерана. Бурной была история этого города. В 330 г. до н.э. его захватили войска Александра Македонского. В 641 г. н.э. последний сасанидский шах Йаздиджард III простился в Рее с народом перед уходом в Хорасан перед лицом надвигающихся арабо-мусульманских полчищ, остановить которые он не мог. Вскоре после этого Йаздиджард погиб близ столицы Хорасана Мерва; династия Сасанидов на нем прекратилась. Город же был захвачен арабами- мусульманами в 644 г. Вскоре здесь вспыхнуло народное восстание против чужеземного господства, жестоко подавленное одним из видных арабо-мусульманских полководцев Саадом ибн Абу Ваккасом. Через сто с лишним лет после этих событий Рей сильно пострадал во время гражданской войны в Халифате, когда на смену династии Омейядов пришла династия Аббасидов. Вскоре, однако, он был заново отстроен будущим халифом Мухаммадом ал-Махди, который в то время был назначен на пост Правителя Востока и избрал Реи своей резиденцией. При ал-Махди изменилось даже название города — он стал носить имя Мухаммадиййа. Здесь одна из жен Мухаммада ал-Мадхи родила Харуна ар-Рашида, имя которого уже не раз упоминалось на страницах этой книги. Новая усобица — борьба за власть между сыновьями Харуна ар-Рашида Амином и Мамуном — не обошла Рей стороной. В 810 г. будущий основатель государства Тахиридов в Иране Тахир ибн ал-Хусейн одержал под Реем одну из решающих побед над войсками Амина. После этого сражения путь на Багдад, о печальной судьбе жителей которого мы уже знаем, был открыт для сторонников Мамуна. Во второй половине IX в. Рей не раз переходил из рук одной династии в руки другой, пока здесь не установился относительный покой после захвата города незадолго до прибытия туда Масуди — в 912 г. — Саманидами, включившими его в состав своего государства.

Большинство населения Рея составляли иранцы, усердно занимавшиеся ремеслом и торговлей. Особой славой пользовались местные шали, керамика, изделия из дерева. Знаменитой была городская библиотека, которая располагалась на берегу канала Суркани в квартале Рудха. Ее-то, уж конечно, не обошел своим вниманием Масуди.