Arhivarius Arhivarius. Voyna mirov. Tom 2

терная модель. в общем, нет принципиального значения,

кто осознал это впервые. Идея долго носилась в мен-

тальном пространстве человечества, да и вас наверня-

ка посещала: «Я знаю, зачем ты здесь, что тебя гнетет,

почему ты не спишь ночами, почему живешь один и ночи

напролет не выключаешь компьютер... Ты ищешь его».

И гипотеза эта ничуть не хуже других символических

описаний мира. а некоторые религиозные доктрины, по

сравнению с ней, выглядят грубыми, запутанными и не-

вразумительными. Хотя разобраться в том, что выгля-

дит неясным, всегда стоит. вот в связи с вышеизложен-

ным возникает вопрос: «кто создал Того, который создал

Игру?» отвечают так: «в начале было слово, и слово

было у Бога, и слово было Бог», что можно интерпрети-

ровать как: «вначале была информация, и информация

была у Бога, и эта информация была Богом». Так вроде

бы понятней, вписывается в концепцию и даже не похоже

на ересь. Но зато похоже на эпиграф к первой странице

введения в теоретическую информатику с ее языками, ло-

410

гикой, теорией графов и криптологией.

WW

вопросы подобного рода у богословов и философов

похожи на те, что мучают физиков: «Что было до Боль-

шого взрыва?» Может ли Бог создать себя сам? Мы уже

читали об Иалдафаобе, отце саваофа, но эта версия не

стала популярна в христианской религии. африканские

негры племени ашанте решили этот вопрос просто – их

бог-создатель Ньяма для того, чтобы родиться, сотворил

себе мать.

Настоящая жизнь… реальность…

Чтобы избежать упреков в том, что эту книгу можно от-

нести исключительно к развитию нового мистицизма, рас-

смотрим проблему с другой стороны.

когда вы проснулись сегодняшним утром, вы обнару-

жили, что мир остался таким же, каким вы его покинули

вчера. вы оказались в том же помещении, прошлое не

изменилось, а будущее остается по-прежнему неясным.

Другими словами, вы проснулись в реальности. Но что

такое реальность? Чем больше мы будем исследовать

вопрос, тем труднее становится понять его суть. Посмо-

трим, что говорит наука об этом фундаментальном поня-

тии мира вокруг нас, начиная с попытки определить ре-

альность и заканчивая мыслью, что реальность совсем

не такова, чем кажется. Пристегните ремни.

Что такое реальность?

Проснувшись утром, вы вспомнили, что у вас было прош-

лое, и тут же стали думать о будущем. Но на самом деле

вчера и завтра – это не реальность. Реальность – это се-

годня, точнее – сейчас. «сейчас» не имеет продолжитель-

ности, хотя есть теории, которые, как мельчайшей части-

цей, оперируют «мгновением», хрононом – элементарным

«квантом времени», соответствующим понятию «планков-

ское время» и составляющим примерно 5,3·10−44 сек.

Прошлое и будущее, чем бы они ни были, существуют

только в настоящем, – это только информация, которую

411

WW

можно свести к последовательности чисел. Информация

нематериальна, как и все свойства материи.

время для человека условно, поскольку является

субъективным ощущением и зависит от состояния наблю-

дателя. Медленно текущее в начале жизни человека, оно

стремительно ускоряется к старости. Здесь парадокс, по-

тому что суть времени – это движение. время – это то,

что мы можем измерить с помощью часов, а с помощью

часов мы измеряем нумерологический порядок матери-

альных изменений, то есть – движения в пространстве.

Если нет движения – нет времени. Если время остано-

вилось – уже нет будущего: «и клялся Живущим во веки

веков, который сотворил небо и всё, что на нём, землю и

всё, что на ней, и море и всё, что в нём, что времени уже

не будет» (откровение 10:6).

Будет ли прекрасным мгновенье, если его остановить?

основной аргумент, обычно выдвигаемый в защиту нео-

братимости времени, это необратимость причинно-след-

ственных связей. При обратном ходе времени причинно-

следственная связь нарушается и делает невозможным

любое взаимодействие, поскольку отсутствует движение,

а значит, и время. Зато вы легко перенесетесь в прошлое,

когда захотите что-либо припомнить. Некоторые пребы-

вают в нем больше чем в настоящем – жаль только нель-

зя там что-то поправить.

Идея, что время является четвёртым измерением про-

странства, не принесла особого прогресса в физику и

находится в противоречии с формализмом специальной

теории относительности. Что-то, одно из двух, здесь не-

правильно.

Некоторые исследователи ставят под сомнение тео-

рию о том, что мозг представляет себе время с помощью

«внутренних» часов. вместо этого их теория предполага-

ет, что мозг представляет время разнесённым в простран-

стве способом, детектируя активацию различных групп

нейронов. И хотя мы воспринимаем события происходя-

щими в прошлом, настоящем или будущем, эти понятия

412

могут быть просто психологическим фоном переживания

WW

материальных изменений в пространстве. Эта точка зре-

ния не означает, что времени не существует, но, скорее,

что время больше связано с пространством. Другими сло-

вами, корректней представлять пространство-время как

четыре измерения реального пространства. Это означает,