Arhivarius Arhivarius. Voyna mirov. Tom 2

теля и проводника умерших в загробный мир. Египтяне

называли его Инпу. он – сын Ра. Изображался в образе

дикой собаки саб, иногда в виде человека с головой ша-

кала или собаки.

одной из важнейших функций анубиса была подготов-

ка тела к бальзамированию и превращению его в мумию –

это был достаточно сложный и долгий процесс. Процесс

окукливания личинки и трансформации ее в бабочку про-

ходит в мире природы гораздо быстрей.

Бальзамировщик в процессе мумификации трупа на-

девал на себя спецодежду и маску шакалоголового бога

анубиса.

Поэтому когда вы видите подобный сюжет (их много в

вариациях) – на изображении могло быть запечатлено ре-

альное действие бальзамирования, а иногда это сам ану-

бис возлагает руки на умершего с целью воскрешения по-

койника в состояние «ах» (просветленного, блаженного),

а в современном понимании как духа, приведения. «ах! –

68

Приведение!»

WW

анубис, как и шумерские верховные боги, имел двой-

ников, одним из которых был Упуаут. он также имел фун-

кции покровителя умерших, его называли «первый боец

осириса», а иногда отождествляли с ним.

Здесь любопытно, что имя Упуаут переводится

как «Открывающий пути». Его эпитет – «вожатый» «ве-

дущий». Не правда ли, очень похоже на «тот, кто пока-

зывает путь»? Иногда кажется, что вся история религии

имеет только один текст, переведенный на разные языки

и со временем обросший массой комментариев, которые

в итоге заменили основное содержание. смысл изначаль-

ного текста искажен и часто вывернут наизнанку усили-

ями комментаторов. в одних случаях это делалось не-

вольно, как, скажем, в результате ошибок, допущенных в

изложении, пересказе, а в других – явно осознанно. когда

выясняется, что имена и роли персонажей того древнего

спектакля совпадают, несмотря на то, что внешность их

изменена и игра идет в других декорациях, у зрителя есть

шанс понять общую идею замысла. Зритель отождеств-

ляет себя со зрителем. он атрибутирован как зритель.

У него есть место под определенным номером, желание

расслабиться, попкорн, есть программка-либретто, ему

любезно предоставленная при входе, – сверяясь с ней, он

пытается понять то, что ему поют со сцены на непонятном

языке. кто-то внимательно слушает и просто получает от

этого удовольствие до катарсиса. кто-то, настроенный бо-

лее скептически к действу, прикидывает – а не посылают

ли его нахрен таким вот изощренным способом под пере-

боры пятиструнной арфы, как туристов, не знающих араб-

ского в египетской лавочке? Иногда зритель понимает, что

он не зритель, а статист, вовлеченный в этот спектакль на

роль зрителя, – это часто называют прозрением.

69

WW

Изображения Упуаута всегда выносили перед выходом

фараона к народу и несли во главе процессии во время

мистерий. он должен был настраивать на победоносный

исход войны, и тогда во главе колонн несли «штандарты»

с его атрибутикой. в абсолютном большинстве изображе-

ний Упуаут – черная собака со стоячими большими уша-

ми. Иногда – волк. Это только кажется, что египтяне не

проводили особой разницы в символических изображени-

ях и Упуаут мог быть в образах шакала, волка или собаки.

в каждом отдельном случае, в деталях, тотем имел свою

функциональность, и это учитывалось посвящёнными.

Упуаут – бог серьезный. все, кто пытались без должного

почтения или без соблюдения особых мер безопасности

вскрыть охраняемое им место, умирали по разным причи-

нам в течение короткого срока.

70

WW

Upuaut – так с нешуточным отношением к делу был

назван робот, который должен был заглянуть за каменную

заслонку, закрывающую вход через один из двух симме-

тричных туннелей в помещение неизвестного назначения

пирамиды Хеопса. он заглянул стеклянным глазом, …и

исследователи увидели еще одну заслонку, помеченную

красными знаками. Пока эта задача не решена. Но при

съемках никто не пострадал, как пишут в титрах в кон-

це фильма. Это вселяет надежду, что мы узнаем, что там

есть сейчас. Что там было 4 тысячи лет назад – вопрос не

менее интересный.

Всё, что вы называете словом «сейчас»,

уже произошло

Но вернемся к тому, с чего началась эта глава. Чело-

веческий мозг хранит побольше загадок, чем пирамиды –

и это бесспорно. Исследовать их гораздо сложней, и мы

вряд ли даже сможем все их обозначить. Но рассуждать

о душе человека, не принимая во внимание ее основной

атрибут, – значит заниматься демагогией. кстати, задумы-

вались ли вы, что означает это слово в переводе с грече-

ского?

Демагогия (δημαγωγία) – это «руководство народом».

в общем, когда вас спросят, чем, по-вашему, занимают-

ся наши руководители, смело отвечайте – занимаются

демагогией! Это будет правильный и единственно вер-

ный ответ.

Давайте просто посмотрим на этот потрясающий ин-

струмент, так похожий на грецкий орех:

71

WW

Что мы знаем о нём из новостей вчерашнего и сегод-

няшнего дней – кратко:

Два полушария мозга располагаются симметрично.

Две половинки связаны мощным и толстым кабелем не-