Читаем Arhivarius Arhivarius. Voyna mirov. Tom 2 полностью

ленной. Это несмотря на компактность.

Получены интересные данные относительно «кванто-

вого сознания». Доктор Хамерофф, заслуженный про-

74

фессор анестезиологии и психологии, директор Центра

WW

Исследований сознания (аризона), предположил, что со-

знание возникает на квантовом уровне в рамках структур

внутри нейронов, известных как микротрубочки. Микро-

трубочки – структурные компоненты нейронов, как часть

клетки цитоскелета. Но помимо того, что они представ-

ляют из себя простой каркас, выясняется, что они также

способны обрабатывать информацию. считают, что ин-

формация может передаваться по квантовому принципу.

в свете некоторых утверждений насчет того, что вселен-

ная дуальна и состоит из информации, которая имеет как

физический, так и эмпирический (qualia) аспекты, шансы

у нас всё же есть.

сознание, по доктору Хамерову, существует на гра-

ни между квантовым и классическим мирами. Это может

быть основанием для объяснения телепатии, мирового

разума и прочих других вымышленных теорий.

с другой стороны, что отнести к классическим явлени-

ям, а что к квантовым – всего лишь вопрос ценника.

Из комментариев:

Ivanmyh: супер! спасибо, несколько раз словил оза-

рение! Но чувствуется, архивариус, вы недоговариваете

всего, что знаете.

Гококыбр: ...и правильно делает. Голова, она не толь-

ко для ношения лысины. Хотя, по последним сведениям,

у человека 4 мозга. Головной и спинной все знают, а вот

брюшной и «сердечный» (который правильнее назвать

«лёгочный») известны мало, а про их функции наука зна-

ет и того меньше. Ну, кроме китайской науки, конечно...

Zlod: «Но насколько быстра реакция на раздражитель

у самых шустрых? вы не поверите – 0,5 секунды».

Звучит как-то не убедительно... При такой реакции мы

элементарно не смогли бы удерживать равновесие, к при-

меру. скажу больше, что на эту реакцию сильно влияет

биохимия. адреналин её ускоряет достаточно сильно.

75

WW

Архивариус: Ещё раз –«Libet›s experiments

demonstrated that there is an automatic subjective referral

of the conscious experience backwards in time to this time

marker. The skin sensation does not enter our conscious

awareness until about 500 milliseconds after the skin

stimulus, but we subjectively feel that the sensation occurred

at the time of the stimulus». На самом деле у Либэта есть

еще более интересные эксперименты, которые свиде-

тельствуют, что мозг компенсирует отставание путем

предвидения событий. Типа «нога сама знает, куда нуж-

но наступить». Это я давать не стал, потому что вызовет

еще больше недоумений.

AZ: Про 500 мс подтверждаю. Так и есть. Хотя если

серьёзно вдуматься, действительно кажется невероят-

ным то, что мы перманентно находимся своим сознани-

ем пусть и в неделёком, но прошлом. Хотя со скоростью

реакции есть ещё более удивительные вещи. об этом

Бехтерева писала, что все наши реакции и решения мы

принимаем ещё до того, как осознаем воздействие, а весь

интеллектуальный и эмоциональный анализ ситуации

всегда происходит post factum. Грубо говоря, мы абсолют-

но всё делаем до того, как это даже осознаем! вот тут вся

картина мира и начинает сильно трещать по швам.

Zlod: Погуглил для более полного понимания темы.

Невероятно, но факт. Рефлекторная скорость реакции го-

раздо выше, чем скорость реакции мозга. Т.е. отдёргива-

ние руки от горячей сковородки происходит быстрее, чем

мы понимаем, что она горячая. сигнал на отдёргивание

даёт спинной мозг, не дожидаясь ответа от головного.

Kit0vrass: Где-то зимой размышляя над культом мер-

твых у древних, ну и у египтян в том числе, меня озарила

одна простая мысль – возможно, такая вера в воскресе-

ние человека посредством его мертвого тела связана с

76

клонированием, которое могли производить так называе-

WW

мые «боги»? Для клонирования нужен генный материал,

днк, которую «боги» как раз и могли брать из тел умер-

ших. Это своего рода тот же карго-культ – люди видели,

как «боги» из мертвых тел создавали живых путем клони-

рования, и это закрепилось в их сознании, их вера в то,

что для будущего, посмертного, воскрешения именно не-

обходимо сохранившееся тело... а возможно, эти «боги»

могли не просто клонировать, но и возвращать душу (под

душой я подразумеваю нематериальное «Я» человека)

вновь созданному клону? Тогда это и есть настоящее

воскрешение.

Архивариус: Может быть. с воскрешением вопрос ну-

ждается в отдельной теме. вера в воскрешение так или

иначе присутствует у всех народов, с вариациями. Только

в одних случаях условием для того служит сохранность

тела: иногда его закапывают или сохраняют (хоронят)

иным способом; в других – тело сознательно сжигают,

а останки бросают в реку. Иногда уносят в горы, иногда

скармливают покойника птичкам. Единого мнения насчет

того, как сохранить вместилище души и стоит ли этим за-

ниматься, – нет.

Balu: отличная глава! По поводу шакалов и волков.

слышал весьма интересную идею о том, что у народов

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых памятников архитектуры
100 знаменитых памятников архитектуры

У каждого выдающегося памятника архитектуры своя судьба, неотделимая от судеб всего человечества.Речь идет не столько о стилях и течениях, сколько об эпохах, диктовавших тот или иной способ мышления. Египетские пирамиды, древнегреческие святилища, византийские храмы, рыцарские замки, соборы Новгорода, Киева, Москвы, Милана, Флоренции, дворцы Пекина, Версаля, Гранады, Парижа… Все это – наследие разума и таланта целых поколений зодчих, стремившихся выразить в камне наивысшую красоту.В этом смысле архитектура является отражением творчества целых народов и той степени их развития, которое именуется цивилизацией. Начиная с древнейших времен люди стремились создать на обитаемой ими территории такие сооружения, которые отвечали бы своему высшему назначению, будь то крепость, замок или храм.В эту книгу вошли рассказы о ста знаменитых памятниках архитектуры – от глубокой древности до наших дней. Разумеется, таких памятников намного больше, и все же, надо полагать, в этом издании описываются наиболее значительные из них.

Елена Константиновна Васильева , Юрий Сергеевич Пернатьев

История / Образование и наука