Arhivarius Arhivarius. Voyna mirov. Tom 2

ком известными широкой публике обстоятельствами мы

поговорим немного позже. Но отметим, что всё это проис-

ходило задолго до того, как александр Македонский стал

фараоном, воплощением Зевса-амона.

Мы начали тему с ефремовского Ян-Ях. Зевс-амон,

Ра-Гелиос, Тот-Гермес, Ях-Тот, Гермес-анубис… – любой

греческий бог имел своего двойника в Египте. Даже ре-

ально существовавшие египетские персонажи, отмечен-

ные в исторических хрониках, имели в Греции зеркало,

как пара Имхотеп-асклепий. Но если у греков боги редко

раздваивались, как Иан (Янус), то египтяне ясно видели

их двойственную функцию.

На рельефах – анубис. слева – в человеческой фор-

ме, справа – в образе человеко-собаки с двойной коро-

84

WW

ной Египта «Две земли» на голове, с ключом Жизни анх

в правой руке и со скипетром божественной власти Уас

в левой. Не правда ли, любопытный дивайс? Его навер-

шие иногда снабжали остроухим изображением пса в бо-

лее поздние египетские времена, возможно потому, что

предназначение сего инструмента с закорючкой на вер-

шине и раздвоенным концом снизу было забыто и стало

символическим. вообще, всё, что касается «более позд-

них времен» (тех, которые для нас представляют глубо-

кую древность), еще более запутано многочисленными

современными египтологами, которые не стесняются

писать, что, дескать, египтяне путали Тота с анубисом.

Мне почему-то кажется, что египтяне не страдали занос-

чивостью искусствоведов, но их жрецы выработали осо-

бый язык визуальных символов, который читали только

посвященные. И в число которых эти искусствоведы не

входят. Толком никто не скажет, в чём предназначение

тех предметов, которые мы видим чуть ли не на каждом

египетском изображении. Но есть хороший способ вспом-

85

WW

нить забытое – соединение предметов в ассоциативную

ветвь, когда вы последовательно задаете себе правиль-

ные вопросы, на которые ищите правильные ответы. Для

создания логической цепочки нужны факты – и тогда ка-

мешек занимает нужное место в мозаике.

в Египте химерическую фигуру, состоящую из двух ча-

стей разных сущностей, называли «шесеп-анх», что озна-

чало «живой образ». Термин этот упрощают, применяя в

более удобном для понимания смысле, как в случае со

всем известным сфинксом у пирамид. По сути, это нечто

вроде голограммы, обладающей свойствами физического

воздействия на материальный мир, но неуязвимой в нем.

Разбивать подобную голограмму бессмысленно и беспо-

лезно. каждый ее кусочек будет работать как целое.

Это с одной стороны. с другой – есть мнение в науч-

ных кругах, что мы сами проживаем в гигантской космиче-

ской голограмме. Наше ежедневное существование само

по себе может являться голографической проекцией фи-

зических процессов, которые происходят в двухмерном

пространстве. Знакомые вам голограммы (как на ваших

многочисленных кредитках, да умножится их число) нано-

сятся на двухмерную поверхность, которая начинает ка-

заться трехмерной при попадании на нее луча света под

определенным углом. Угол зрения здесь имеет принци-

пиальное значение, без него вам будет трудно извлечь из

двумерного дуроскопа трехмерное изображение, надев

очочки. Предполагают, что схожий принцип может быть

применен ко всему Универсуму в целом. Физики-теорети-

ки имеют множество причин считать, что аспекты голог-

рафических принципов функционирования вселенной –

реальность. Мнение только на первый взгляд абсурдно,

если учесть, что в этом мире существует только две точки

зрения – внешняя и внутренняя. вы можете определить-

ся без кроличьей норы и шалтая-болтая за зубчатой сте-

ной, с какой стороны зеркала вы находитесь?

возможно, кое-кто будет сильно расстроен, что у него

86

отобрали четвертое и пятое измерения, оставив только

WW

два. а кто-то останется безразличен. верно это или нет –

для большинства людей пока не представляет вопроса

насущной необходимости. Теории подобного рода возни-

кают оттого, что мы крайне мало знаем о мире, в котором

имеем удовольствие проживать свою жизнь, и находимся

только в начальных классах его изучения, несмотря на

опыт проб, ошибок, открытий и полного забвения прой-

денного, усвоенного в течение нескольких тысячелетий.

опять отвлеклись… – для грубого примера – если Нео

из-за собственного несовершенства, незавершенности

установок и несовместимости с другими программами мог

запросто отбросить коньки в виртуальном мире Матрицы,

то агент смит, по правилам той же игры, был и в матери-

альном мире условно бессмертен. То есть, Нео – избран-

ный, по греческой терминологии – «полубог», существо с

физического плана, способное воздействовать на мир вир-

туальный изнутри его. Есть условно смертные, удел кото-

рых только физический мир и ограниченные способности

к воображению и творчеству, обусловленные определен-

ным набором хромосом. И есть боги, творцы, демиурги,

существа условно бессмертные, которые могут проникать

в мир физический. Для того чтобы начать активно дейст-

вовать в том или ином мире, нужен Мастер ключей. вы,

сыны и дщери божьи, к какой категории себя относите?