Читаем Arhivarius Arhivarius. Voyna mirov. Tom 2 полностью

Подчеркну, это не вопросы – это констатация. каждый

пункт «вводных данных» имеет обоснование.

к примеру, «выхолащивание» творческой составляю-

щей развития человечества имеет конкретных авторов,

которые даже не слишком маскируются и готовы это ав-

торство http://arhivar-rus.livejournal.com/246823.html при-

знать, под соусом борьбы за «демократию».

кое-кто может возразить, дескать, таково поступатель-

ное развитие белого человечества, которое само себя со-

вершенно случайным образом подвело на край пропасти,

к точке невозврата. внушают – мол, таков был выбор. Не

думаю, что вы с этим согласитесь.

возвратимся к тому, с чего начали – к фантастике

Ивана антоновича. как видим, в «пасквиле» достаточно

точно описано ближайшее будущее человечества, чер-

ты которого проявлены уже сегодня, всего через 40 лет

после смерти писателя. Не всем дано быть гениальными

провидцами как Ефремов. Но истина давно обозначе-

на – «чтобы предвидеть будущее – надо знать прошлое».

к слову, это выражение в полной мере доказывается яв-

лением автора, профессионально изучавшего древней-

шую историю планеты.

Прошлое

Мы наковыряли очередную россыпь камешков в виде

тех «вводных». Попробуем рассмотреть их поближе, очи-

стить от наслоений и приложить друг к другу совпадаю-

щими гранями.

«Змееносцы» в романе «Час Быка» обозначены Еф-

ремовым таким образом, что не заметить их, так же как

«Змея», символ планеты, невозможно. Давайте попробу-

14

ем разобраться: о чем речь.

WW

Если вы помните, мы разбирали несколько ересей,

которые лежали в основе «идеологии» тамплиеров, вы-

нужденных уйти в подполье, «под ковер». орден Тампли-

еров был ветвью гностицизма, и учение его в большей

своей части является воспроизведением представле-

ний древней секты офитов. офиты (от греческого ὄφις,

«змея», «змей») – раннехристианские секты, почитавшие

змею как символ высшего знания.

Гностицизм зародился на египетской почве, и можно

не сомневаться, что его отцы-основатели, философски

переработав, заимствовали многое из древних верова-

ний Египта, но также в нем присутствовали элементы,

взятые из зороастризма, имевшего некоторые шумер-

ские корни.

Нет никакого сомнения в том, что крестоносцы впита-

ли те знания, тесно общаясь с «еретиками», принимая

их в свои ряды. «Змея», как геральдический элемент,

cначала входила во многие гербы рыцарей и была ос-

новной (после креста, разумеется) эмблемой группы,

которая впоследствии стала очень влиять на принятие

ключевых решений развития человеческого общества

обоих полушарий. Эта группа стала дисциплинирован-

ным братством посвящённых, призванных к распростра-

нению духовного знания и достижению личной духовной

свободы. впоследствии змеи на гербах превратились в

символические извивающиеся ленточки – «серпантин»

(от лат. serpens — змея), которыми так любят, и по сей

день, украшать то, что требует «представления». аб-

солютное большинство не знает смысла «ленточек» и

украшает ими «дизайн» из эстетических соображений,

когда нужно подчеркнуть «преемственность старых тра-

диций».

впрочем, змеи с гербов никуда не уползли и очень ча-

сто присутствуют повсеместно в современной геральди-

ке, эмблемах и знаках.

Терапевты

15

WW

Давайте к этому камешку-камее поднесем лупу. в ма-

сонской символике змея часто встречается.

к примеру. Рыцарь Медного Змея (25°). Двадцать пя-

тая степень шотландского обряда. существует история

о происхождении названия, которая говорит, что эта сте-

пень была основана во времена крестовых походов, Уста-

новил её на святой Земле некий Джон Ральф, дав подра-

зделению военно-монашеского общества имя «Медный

змий», потому как частью обязанностей рыцарей было

безвозмездно лечить больных путешественников-палом-

ников, защищая их от нападений разбойников-сарацин.

в общем – поэтичная и красивая легенда. Таким образом,

здесь обозначена связь с библейскими текстами об ис-

целении Медным змием израильтян в пустыне, которые

должны были быть всегда в поле его зрения (не разбе-

гаться далеко), чтобы не погибнуть от «змеиного яда».

Змеи были посланы Богом, и им же было дадено «проти-

воядие» в виде Медного Змея. Помните, Моисей 40 лет

водил евреев по пустыне, кормя синтезированным про-

дуктом (манной) с целью: сделать из них других людей,

качественно отличных от прежних.

Посмотрим, насколько глубоко в короткой легенде

может быть запрятана информация, как она может быть

трансформирована и как ее можно трактовать. Нет, пока

мы не станем разбирать утомительный, на выживание,

16

WW

марш-бросок иудеев к местам обетованным, хотя это

очень интересно. Может быть позже.

вот имя это – Джон Ральф…, единственная конкрет-

ная информация. Разумеется, имя никому ничего не гово-

рит. Но, как и многое другое у масонов, содержит двойное

дно. Человека с таким именем не существовало – он не

оставил никаких следов в истории, в отличие от массы

других первых рыцарей-храмовников. Имя вымышлено и

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых памятников архитектуры
100 знаменитых памятников архитектуры

У каждого выдающегося памятника архитектуры своя судьба, неотделимая от судеб всего человечества.Речь идет не столько о стилях и течениях, сколько об эпохах, диктовавших тот или иной способ мышления. Египетские пирамиды, древнегреческие святилища, византийские храмы, рыцарские замки, соборы Новгорода, Киева, Москвы, Милана, Флоренции, дворцы Пекина, Версаля, Гранады, Парижа… Все это – наследие разума и таланта целых поколений зодчих, стремившихся выразить в камне наивысшую красоту.В этом смысле архитектура является отражением творчества целых народов и той степени их развития, которое именуется цивилизацией. Начиная с древнейших времен люди стремились создать на обитаемой ими территории такие сооружения, которые отвечали бы своему высшему назначению, будь то крепость, замок или храм.В эту книгу вошли рассказы о ста знаменитых памятниках архитектуры – от глубокой древности до наших дней. Разумеется, таких памятников намного больше, и все же, надо полагать, в этом издании описываются наиболее значительные из них.

Елена Константиновна Васильева , Юрий Сергеевич Пернатьев

История / Образование и наука