Читаем Arhivarius Arhivarius. Voyna mirov. Tom 2 полностью

из рабов. Бывшее местонахождение конуса точно не из-

вестно. По одним сведениям, это часть бывшего когда-

то фонтана. По другим, шишка найдена в развалинах

мавзолея адриана или в храме Изиды, что находился

около Пантеона, но между 498-514 гг. папой симмахом

она водружена на площади перед базиликой св. Петра,

затем стала деталью нового фонтана, а позже заняла

центральное место на постаменте перед гигантской ар-

кой. особой какой-то красотой, и по тем временам древ-

ностью, скульптура не обладала и трудно сказать, поче-

му она избежала переплавки.

Бронзовые птицы со змеиными шеями, павлины, были

184

изготовлены при последней установке шишки в допол-

WW

нение к ней. И если мы сопоставим изображение шишки

с рельефа в Помпеях с данным изображением с целью

найти десять отличий, увидим, что птицы и змеи из Пом-

пей здесь химерически слились в птицезмей. Два в од-

ном. Павлин, птица не однозначная, как символ. Некото-

рые мусульмане считают павлина птицей дьявола – но это

больше относится впрямую к ангелу-Павлину (Тавуси Ма-

лак), которому поклонялись езиды (курды, не считающие

себя курдами). Поскольку езиды не являются «людьми

книги», значит и все воззрения их, по логике подобных ис-

ламистов, сатанинские. в индуизме павлина боги исполь-

зуют как транспортное средство, на котором ездят верхом

и видят как «солнце». в Иране павлины, стоящие с двух

сторон Древа Жизни, означают дуализм и двойственную

природу человека. Христиане объясняют появление пав-

лина в иконографике тем, что это символ воскрешения,

поскольку павлин не гниет (?) и меняет каждую весну свои

перья. как змея кожу, добавлю. Позже, положительное

мнение о павлине сменилось на противоположное – он

стал знаком надменности, заносчивой гордости, чванли-

вости и тщеславия – что никак не сочетается с христиан-

скими ценностями.

На том месте площади, где шишку когда-то поставил

симмах, сейчас красуется скульптура «сфера в сфере»,

выполненная итальянским скульптором, сеньором Помо-

доро. Такая фамилия.

185

WW

Два этих объекта одинакового размера (4 метра) нахо-

дятся почти рядом, но каждый из них занимает в разме-

щении самое значимое место из всех возможных. Трудно

сказать, что на площади больше доминирует, шишка или

сфера. Пожалуй, сияющая золотом сфера затмевает мед-

ную патину шишки. сфера как культовый предмет в музее

древностей – интересный ход ватиканских музейщиков.

Но, думаю, что решение поставить этот чужеродный по

отношению к окружению объект принимали не они.

внутренний шар «сферы в сфере» объясняется

как планета Земля в космической сфере христианства.

Быть может, есть и другие версии, но их не приводят.

очевидно, что с таковой трактовкой многие согласны, по-

скольку в духе времени: прикольно и гламурно блестюче,

но странно – почему не возникает вопросов: зачем эти

сферы раздолбаны, как «Звезда смерти» в саге о «Звезд-

ных войнах»? Что за странная начинка в этом механиче-

ском апельсине? И что за страсть у католических отцов

проявилась к модернизму, которым они никогда не увле-

кались, сохраняя традиции отцов Церкви?

внешний корпус устройства (а это явно какой-то техни-

ческий агрегат) разнесен взрывом. внутренний прочный

корпус тоже пострадал. со всей очевидностью, именно он

был целью внешнего деструктивного воздействия. Если

только диверсанты не заложили бомбу внутрь системы.

Машина выведена из строя. восстановлению не подле-

жит, как подводная лодка «курск». Для полноты впечат-

ления не хватает рядом лежащих обломков.

весьма спорное впечатление это производит на фоне

186

окружающих по периметру площади мраморных анти-

WW

чных богов с отбитыми руками, которые были когда-то

подняты. Зачем ЭТо?

Я напомню две вещи.

1. ватикан – суверенная территория святого Престола,

и без санкции Папского комитета что-то противореча-

щее духу Церкви там появиться не может.

2. Государство получило название от холма, на котором

стоит – «Mons Vaticanus». (с латинского vaticinia – «ме-

сто гаданий».)

Может быть, у иерархов Церкви были всё же причины

поместить эти два объекта на самые видные места в эк-

спозиции?

«Камень, который шепчет»

Шишка, которую мы видим под ногами асклепия, – это

омфал. По-гречески – пуп. Пуп Земли. Точка сборки.

Есть несколько легенд, объясняющих таковое значение

слова. согласно одной из них Зевс выпустил с западного

и восточного пределов мира двух орлов, чтобы выявить

центр планеты, а точку их встречи отметил камнем – ом-

фалом. По другим версиям, омфал был могилой дель-

фийского Змея Пифона и изначально представлял собой

надгробный камень, который мог служить точкой сопри-

косновения между миром живых и мёртвых, выступая

центром мироздания.

кроме того, имеются сведения, что камень «упал с

неба», т.е. был метеоритом.

• Это реперная точка, от которой расходятся линии, раз-

деляющие горизонт на четыре части.

• камень упорядочивает время и пространство.

• омфал определяет центр для страны, города или мест-

ности. «краеугольный камень».

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых памятников архитектуры
100 знаменитых памятников архитектуры

У каждого выдающегося памятника архитектуры своя судьба, неотделимая от судеб всего человечества.Речь идет не столько о стилях и течениях, сколько об эпохах, диктовавших тот или иной способ мышления. Египетские пирамиды, древнегреческие святилища, византийские храмы, рыцарские замки, соборы Новгорода, Киева, Москвы, Милана, Флоренции, дворцы Пекина, Версаля, Гранады, Парижа… Все это – наследие разума и таланта целых поколений зодчих, стремившихся выразить в камне наивысшую красоту.В этом смысле архитектура является отражением творчества целых народов и той степени их развития, которое именуется цивилизацией. Начиная с древнейших времен люди стремились создать на обитаемой ими территории такие сооружения, которые отвечали бы своему высшему назначению, будь то крепость, замок или храм.В эту книгу вошли рассказы о ста знаменитых памятниках архитектуры – от глубокой древности до наших дней. Разумеется, таких памятников намного больше, и все же, надо полагать, в этом издании описываются наиболее значительные из них.

Елена Константиновна Васильева , Юрий Сергеевич Пернатьев

История / Образование и наука