Arhivarius Arhivarius. Voyna mirov. Tom 2

дите – как «жезл бесплодия».

361

WW

Позже, когда сильфиум так же внезапно исчез, как и

появился, в силу сложившихся в мистериях традиций и

в подражание, возможно, и стали прилаживать на палку

шишки хвойных деревьев. Но это продолжалось недолго.

На пороге стояло христианство.

Итак, то, что считается «символом плодородия», ока-

залось символом сдерживания рождаемости, недородия.

казалось бы, мы прояснили эту шишку, но снята только

верхняя оболочка луковицы. «Шишка» важный, сложный

и неоднозначный символ.

Змееподобное оружие

скипетр, о котором шла речь в прошлой главе, – сим-

вол власти. в свою очередь, власть имеет символом

змею, Змея. Это имеет неразрывную связь. Змею часто

маскируют или заменяют на что-то, понятное только лю-

дям сведущим.

362

WW

Посмотрим на это изображение.

Портрет Елизаветы I, Царствующей королевы англии

и Ирландии, написанный неизвестным художником меж-

ду 1580 и 1590 гг., последний раз выставлялся в 1921 году.

Но и тогда уже было замечено, что цветы в руке королевы

несколько странные и маскируют нечто, очевидно закра-

шенное позже. со временем, которое неизбежно откры-

вает тайное, стала всё более видна спираль под рукой

девственной королевы. Изменения остались бы тайной

навсегда, если бы не свойства некоторых сине-зелёных

красок проникать в более верхние слои с белилами.(По

моему скромному мнению.) На выставке «Concealedand

Revealed: The Changing Faces of Elizabeth I» публике пока-

зали отреставрированный первоначальный вариант про-

изведения.

слева в инфракрасных лучах, справа – восстановлен-

ный фрагмент.

363

WW

Галерея предположила, что удаление змеи с портрета

могло быть связано с тем, что символ трактовался неод-

нозначно. Но когда это было сделано – неизвестно. Так же в

анонсе было сказано, что «змея в основном черная, с сине-

зелёным оттенком и что написана она “по воображению».

«скипетр» в руке королевы Бесс принял изначально

заложенный в него смысл.

основные символические значения, которыми искус-

ствоведы объясняют этот предмет: «ось мира», божест-

венная власть, полномочия и, разумеется, фаллос. орган

возрождения и плодородия. в этом пункте им вторят пси-

хологи: Фрейд объяснял скипетр в руках монархов эксги-

биционизмом, тайным стремлением показать всем свое

мужское достоинство, и, дескать, если мужчина увидит

скипетр во сне – значит, стесняется размеров своего по-

лового члена и склонен к самоудовлетворению. а если

женщина увидит – она желает грубого секса.

Мы еще раз можем убедиться, что не всегда стоит об-

ращаться за помощью в толковании символики к людям,

которые что бы ни видели, что бы ни представляли и о

чём бы ни думали всегда воображают, что дело так или

иначе связано с фаллосом, венерой, и всегда будут это

относить к известному всем процессу.

скипетр в отличие от посоха, на который опираются, и

который имеет, таким образом, связь с землей (заземле-

ние), напротив, изолируют, носят в руке, и часто на древ-

них изображениях берут через диэлектрик, кусок ткани,

как это уже было показано на примерах с Германубисом.

Чтобы это подчеркнуть, на символических изображениях

скипетра-змеи часто рисуют крылышки. Любопытно, но

разницу между скипетром и посохом часто не замечают:

«ски́петр» (др.-греч. σκῆπτρον – «жезл») – древнейший

символ власти, употреблялся ещё фараонами. Первоо-

браз скипетра – пастушеский посох». Но посох – это по-

сох. он имеет определенный размер, точно так же как и

жезл – тем и отличаются. Жезл – символическое оружие

военачальника или правителя.

364

как то разбирая шумерские

WW

клинописные знаки, я натол-

кнулся на такое толкование

шумерского слова «МИР»

(MIR) – мифический Змей,

змееподобное оружие [1].

У слова MIR есть еще два

значения:

2) MIR – гнев, ярость (по-аккадски – uzzu)

3) MIR – ветер, шторм.

Получается так, если обобщить: МИР, (MIR) – по значе-

нию совпадает с характеристикой разъяренного демона

штормового ветра расы рептилоидов – Пацуцу (Пазузу),

знакомого вам по первой части WW. Парадоксально зву-

чит, не правда ли?

с другой стороны однокоренные средиземноморские

слова Paz, Pax, Pace, Paci, и т.п., означающие «Мир», тоже

подозрительно похожи корнем на Pazuzu, умиротворителя.

корень «МR» на иврите означает повелитель/госпо-

дин/начальник.

вот уж воистину: «Посему дано ему имя: вавилон, ибо

там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их

Господь по всей земле (Бытие, 11)».

Ну, раз уж мы занялись этимологией, вспомним еще

слово с корнем «mir» – миропомазанник. с учетом выше-

сказанного слово приобретает несколько неожиданный

оборот, поскольку наряду с важностью того, какими ми-

ром мажут и кого мажут, встает вопрос, кому принадлежит

право мазать.

Мирра (смирна), входящая в состав миро, масла, ис-

пользуемого в таинстве миропомазания – камедистая

смола, получаемая от

африканских и аравий-

ских деревьев.

Здесь МИР-Ра от уже

проясненного MIR и RA

(чистота, ясность).

Миро хранят в особых

сосудах,

алавастрах,

365

WW

имеющих примерно та-

кую кардиолообразную

форму, с разделкой под