Читаем Arhivarius Arhivarius. Voyna mirov. Tom 2 полностью

чешуйчатую змеиную

кожу. Можно назвать

это и «шишкой».

Хотя, форма сосу-

дов может быть и иной,

более похожей на гре-

ческие амфоры. осо-

бого значения форма

сосуда для практиче-

ских целей не имеет,

главное чтобы аромат

масла сквозь микро-

поры проходил через

стенки, для того сосуды

эти изготовляли из але-

бастра.

Помазанник это тот, над

кем совершён обряд по-

мазания елеем на особое

Божье служение, на цар-

ство; монарх. Или мессия.

Месси́я (от ивр. מָשִׁיחַ‎,

Маши́ах; др.-греч. Χριστός,

Христо́с) – букв. «помазан-

ник». в иудаизме слово «машиах» иносказательно озна-

чает «царь». в христианской традиции под мессией по-

нимается «спаситель». в России слова царь и спаситель

народом воспринимались как одно целое.

слово «машиах» считается еврейским, но это далеко

не так. оно имеет более древнее происхождение.

Мас-су (Massu). Mas – лидер, su – окунать, опускать.

вспомним об обряде крещения? Или о еврейском обряде

миквы, для ритуального очищения и принятия иудаизма?

Еще вариант:

366

WW

Маш-шиах. Где maš – козёл и saĝ – вожак, глава.

Заметим, что клинопись в этих двух вариантах начина-

ется с креста. а если совместить эти два варианта в один,

неожиданно – «козёл опущения».

как происходил процесс «миропомазания» в Шумере?

На рельефах это хорошо видно. крылатые существа,

«посланники», проводят обряд помазания земных царей

с помощью двух инструментов – яйцеобразных предметов

и ведерка с неустановленной жидкостью, которую впо-

следствии, судя по всему, заменило миро.

Разумеется, действие, представленное на рельефах,

носит условное, символическое значение – это только

отголосок когда-то реально происходящего, его инсце-

нировка изобразительными средствами. возможно, речь

идет о генетических манипуляциях. обряд помазания, по

сути, представляет собой, говоря современным языком,

присоединение к «матрице», «облачному сервису», по

типу того, которым пользовался Моисей. Мы привыкли

в понятиях «присоединение», «связь» видеть два конца

провода. слово «религия» и означает «связь». Но бес-

проводная связь с передачей огромного количества ин-

формации между миллионами отдельных гаджетов, как и

беспроводная передача энергии, никого уже не удивляет,

хотя лет тридцать назад казалась фантастикой. а что та-

кое любовь, если не связь между двумя субъектами?

И, маловерные, разве живое существо не посложней

устроено, чем самые продвинутые современные девай-

сы? Провода, аккумуляторы, диоды-триоды – это по срав-

нению с биологическими механизмами просто примитив-

367

WW

но. Но вся эта инженерия определяется исключительно

целесообразностью. в фантастических фильмах мы ви-

дим, как человека помещают в какие-то агрегаты, мигают

лампочки на приборных досках – бац! – вспышка! – и ге-

рой приобретает новые качества и умения, а то и начина-

ет подчиняться чужому воздействию на расстоянии – для

того ему вживляют микро- или наночип. Механистическая

цивилизация не предполагает другого воздействия, и это

очень закрепилось в научных мозгах. всё иное относят к

мистике и совершенно напрасно, поскольку химическое,

микробиологическое и волновое воздействия на живые

существа и их биополя могут дать разнообразные резуль-

таты, как положительные, так и отрицательные. вспомним

работы Цзяна каньчжена и его цыплят с утиными пере-

понками на лапках, «воспитание» растений по методу Лы-

сенко, телегонию и т.п. – эксперименты, где есть практиче-

ские результаты, но нет теоретической базы. впрочем, то,

что официально для населения заявлено как «лженаука»,

сейчас изучается и разрабатывается вполне официально,

даже несмотря на то, что некоторые виды биологических

экспериментов ранее считались как «фашистские» – и

ничего, работают на человеческом материале, клонируют,

несмотря на «античеловечность». Микробиолог – профес-

сия востребованная, но очень опасная, судя по статисти-

ке, по тому, с каким постоянством микробиологи попада-

ют в разного рода катастрофы и в каких количествах, по

сравнению с другими учеными.

Посмотрим на картинки.

368

WW

в одном случае птицеголовый гуманоид держит в руке

яйцо чешуйчатое и тем похожее на шишку, а в другом –

крылатый человекообразный – гладкое. Поскольку оба

рельефа были созданы примерно в одно время, о «за-

бывчивости» и невнимании к деталям речь идти не мо-

жет. Тем более что на других рельефах то же самое. Есть

шишки, есть гладкие овоидные предметы. очевидно, для

шумер эта разница как в образах, так и в конкретно изо-

браженных предметах имела значение. «Помазанные»

цари земные, под наблюдением верховного Небесного

существа в крылатой сфере, осуществляют контроль за

369

WW

«древом жизни», держа в руках «скипетры».

Что касается «яиц» – современные птичьи яйца по фор-

ме мало отличаются от яиц рептилий, поскольку и птицы и

рептилии это бывшие динозавры. Рептилии ведь явно не

живородящие. а видели ли вы когда-нибудь яйца дракона?

в кинематографе их представляют так:

На самом деле никто толком не знает, как выглядели

кожистые яйца динозавров – по окаменелостям это труд-

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых памятников архитектуры
100 знаменитых памятников архитектуры

У каждого выдающегося памятника архитектуры своя судьба, неотделимая от судеб всего человечества.Речь идет не столько о стилях и течениях, сколько об эпохах, диктовавших тот или иной способ мышления. Египетские пирамиды, древнегреческие святилища, византийские храмы, рыцарские замки, соборы Новгорода, Киева, Москвы, Милана, Флоренции, дворцы Пекина, Версаля, Гранады, Парижа… Все это – наследие разума и таланта целых поколений зодчих, стремившихся выразить в камне наивысшую красоту.В этом смысле архитектура является отражением творчества целых народов и той степени их развития, которое именуется цивилизацией. Начиная с древнейших времен люди стремились создать на обитаемой ими территории такие сооружения, которые отвечали бы своему высшему назначению, будь то крепость, замок или храм.В эту книгу вошли рассказы о ста знаменитых памятниках архитектуры – от глубокой древности до наших дней. Разумеется, таких памятников намного больше, и все же, надо полагать, в этом издании описываются наиболее значительные из них.

Елена Константиновна Васильева , Юрий Сергеевич Пернатьев

История / Образование и наука