Ариэль Шарон. Война и жизнь израильского премьер-министра

14 октября 2004 года — в 100 городах и поселках страны были проведены массовые демонстрации протеста против плана Шарона, в которых суммарно приняло несколько сотен тысяч человек. Самая крупная из этих демонстраций состоялась в Иерусалиме, парализовав на какое-то время жизнь в столице Израиля.

24 октября 2004 года — начало забастовки в школах Иудеи, Самарии и Газы в связи с утверждением Кнессетом Закона об одностороннем размежевании; массовые демонстрации поселенцев на перекрестках, к которым присоединились и жители других районов Израиля.

1 ноября 2004 года — массовая молитва за сохранение еврейских поселений Газы и Северной Самарии в Иерусалиме, для участия в которой собралось ОКОЛО сотни тысяч человек со всех страны. Тянущаяся несколько километров одна из главных магистралей города — улица Яффо — была запружена молящимися, остановившими на ней движение транспорта.

7 декабря 2004 года — поселенцы создают палаточный городок возле Кнессета, в который переезжают сотни людей. Обитатели этого городка проводят акции протеста на перекрестках, призывая всех остальных жителей Иерусалима и других городов страны присоединиться к их борьбе против «преступного плана Ариэля Шарона».

18 января 2005 года — тысячи подростков 13–18 лет двинулись маршем из блока еврейских поселений в Газе Гуш-Катиф к Иерусалиму. С этого дня и далее еврейская молодежь начала играть все более заметную роль в борьбе против плана Шарона.

30 января 2005 года — 150 000 человек приняли участие в демонстрации напротив Кнессета в надежде убедить премьер-министра вынести свой план на референдум. «Шарон, не раскалывай народ! Дай народу право решить!» — таков был главный лозунг этой демонстрации.

8 марта 2005 года — в Международный женский день десятки тысяч женщин со всех концов страны вместе с детьми прибыли в Сдерот, откуда направились маршем в Гуш-Катиф. Это было зрелище, которое поистине не могло оставить никого равнодушным: колонна еврейских женщин в оранжевых майках и кофтах, катящих впереди себя коляски, несущих на руках детей или размахивающих бело-голубыми израильскими флагами. Часть женщин держала в руках плакаты с лозунгом «Мы с вами, Гуш-Катиф и Самария».

17 марта 2005 года — десятки тысяч евреев со всех концов страны прибывают в поселения Гуш-Катифа, что заявить о своей солидарности с требованиями его жителей.

24 марта 2005 года — в традиционно соблюдающийся накануне праздника Пурим пост царицы Есфирь тысячи еврейских женщин снова собираются в одном из поселений Газы — Неве-Дкалим, — что провести в нем массовую молитву. «Господь считает слезы женщин, — напомнили втот день раввины слова священной кабалистической книги „Зоар“. — Ваша молитва должна быть услышана!»

28 апреля 2005 года — десятки тысяч сторонников «оранжевых» приняли участие в марше солидарности с поселенцами Северной Самарии.

12 мая 2005 года — 200 тысяч человек приезжают в Гуш-Катиф, чтобы именно в его поселениях отпраздновать 57-й день День Независимости Израиля, подчеркнув таким образом, что еврейские поселения Газы являются неотъемлемой частью страны.

Большую часть всех этих демонстраций и маршей организовывал Совет поселений Иудеи, Самарии и Газы. Проходили они бурно, и на них не раз звучали весьма резкие слова в адрес Ариэля Шарона, но когда ему представляли отчеты об этих акциях, намекая, что их организаторов можно привлечь к суду «за подстрекательство к государственному перевороту», Шарон постоянно отвечал, что «следует понимать состояние этих людей». Однако его отношение к демонстрантам резко переменилось после того, как на одном из митингов в Иерусалиме его участники подняли над головой плакат «Арик, Лили ждет тебя!», а затем кто-то из демонстрантов выкрикнул, что если Шарон выкидывает из домов евреев, то нужно выкинуть из могилы его жену. Поселенцы потом утверждали, что и этот плакат, и эти страшные выкрики были сделаны платными провокаторами израильских спецслужб, однако даже если это было и так, то Шарон об этом явно ничего не знал — иначе бы он не нанял частную фирму для круглосуточной охраны могилы Лили.

После такого болезненного удара по нему лично, Шарон начал все резче выступать против лидеров поселенцев, открыто обвиняя их в подстрекательстве и в попытке разжечь гражданскую войну между евреями. Не исключено, что перемена его позиции объяснялась еще и тем, что борьба его противников и, прежде всего, та разъяснительная кампания, которую они вели, постепенно начал достигать цели: опросы общественного мнения, свидетельствовавшие прежде, что уход из Газы поддерживает свыше 60 % населения страны, в мае 2005 года уже говорили о том, что доля сторонников Шарона в обществе упало до 53 %. То есть, с учетом арабской части населения, среди евреев большинство уже было на стороне поселенцев. Ну, а когда речь заходила о референдуме, то все было ясно и без последней оговорки — его идею поддерживало свыше 50 % населения страны.