Арина Великая

– Господин студент, – Розанов привычно выпятил грудь, – ваши идеи про вживление в мозг неких микросхем, как бы сказал великий Альберт, недостаточно безумны для настоящего прорыва в понимании механизмов мышления и, прежде всего, понимания сути самого феномена понимания, – увидев испуганное изумление на лицах Риты и Олега, Великий хакер фыркнул: – Не обращайте внимания на тавтологию, в данном случае она уместна. Так вот, друзья мои, забудьте навсегда про вживления имплантов. Пусть этим занимаются туповатые западяне. Мы же, как сказал наш вечно живой, «пойдём другим путём».

– Так что же вы предлагаете? – не выдержал Олег.

– После того как вы ошарашили меня своими соображениями об искусственном усилении человеческого интеллекта, я задумался и заставил свою старенькую башочку немного потрудиться. Я просто спросил её (то есть мою башочку): «Как повысить эффективность твоей работы?»

– И что же твоя башочка тебе выдала, папочка? – встряла в разговор Рита.

Тут Михаил Борисович заговорил очень быстро, брызжа слюной и глотая слова.

– Моя башочка поведала мне, что прежде чем усиливать мозг, его нужно основательно прочистить, – Олег с Ритой снова застыли в изумлении. Розанов, видя это, гордо задрал голову и распустил хвост: – Посмотрите на наш европейский мир. Что мы видим? – Дети не слушаются родителей и попадают под влияние дурных людей. Общество переполнено далеко не глупыми субъектами, которые вызывающе нагло нарушают законы, так что мы вынуждены содержать огромную армию охранников и законников. И самое ужасное: практически все люди – простые и важные, лживые и правдивые, преступники и законники, абсолютно все – стремятся обманом, силой или взяткой заполучить лично для себя шкурную мимолётную выгоду. Как говаривали у нас в Одессе: «Все хотят провернуть свой маленький гешефт».

– А уж не хотите ли вы, Михал Борисыч, под видом прочистки мозгов лишить людей свободы выбора и превратить их в некое подобие заводных солдатиков? – возмутился Олег.

Розанов похлопал Олега по плечу.

– Хороший мальчик! У моей дочери хороший вкус. Конечно, надо защищать свободу нашего мышления. Ведь «наше всё» отнюдь не А.С. Пушкин, а наш внутренний мир. Представьте-ка на минутку, что случится, что произойдёт в обществе, если вдруг появится средство изменять внутренний мир человека?

– Уж не собираетесь ли вы, – продолжил возмущаться Олег, – зомбировать дурных, по вашему мнению, людей, превращая их в радостных безропотных идиотов?

Михаил Борисович громко рассмеялся:

– О, Господи, Олег! Ну что вы несёте? Да нет же, конечно. У меня такого и в мыслях не было! Я хочу совершенно противоположного: я всего лишь хотел бы изгнать из нашего сознания нелепые предрассудки, я хотел бы расшевелить мышление у людей с ограниченным кругозором.

– И всё-таки, папа, пожалуйста, поясни. Извини, но твои странные желания меня пугают! – не скрывая негодования, воскликнула Рита.

Розанов только рукой махнул.

– Да вы просто не хотите меня услышать. Представьте, к примеру, к чему привело бы удаление из сознания миллиардов людей веры в верховное божество? – гений информатики самодовольно погладил свой круглый животик. – Ведь тогда в один миг исчезло бы многовековое противостояние христиан, мусульман и иудеев (я уж молчу о бесчисленных религиозных сектах). Представляете, каким милым и мирным стал бы тогда наш мир?

Олег с Ритой весело рассмеялись, принимая слова старшего товарища за удачную шутку. Михаил Борисович с недоумением посмотрел на смеющихся студентов и с досадой на лице снова махнул рукой. Дескать, не стоило ему метать бисер перед всякими недозрелыми поросятами.

Всю дорогу до дома Олег провёл в размышлениях. Ему не давало покоя страстное желание Розанова изгнать из внутреннего мира человека предрассудки. Раньше он никогда не задумывался, почему у людей такие разные представления о миропорядке.

– Ведь ясно же, – думал Олег, – что все мы рождаемся свободными от того, что принято называть убеждениями, однако они настолько для нас значимы, что, даже произнося фразу «Это моё убеждение, сударь!», мы делаем гордое сверхсерьёзное лицо. Убеждения поселяются в нашем сознании, как правило, в связке с половым созреванием, когда несмышлёный человек хочет казаться взрослым и потому изо всех сил подражает бывалым товарищам. И эта наша тяга воспринимать без критики мировоззренческие установки авторитетных людей, безусловно, врождённая. Но какой биологический смысл в наличии убеждений? Тем более, что огромное число людей придерживаются несомненно ложных убеждений. Например, миллиарды моих современников верят в существование Бога, а сотни миллионов убеждены, что Его нет вовсе. Ясно, что чьи-то убеждения должны быть ложными. И тем не менее, каждая сторона настаивает на истинности только своего мировоззрения, и нередко готова умереть за него!