Читаем Аристотель. Идеи и интерпретации полностью


Сокращения

Оригинальные тексты Плутарха и Афинея см.: Perseus Digital Library,

http://www.perseus.tufts.edu/hopper/ (Jan., 2016); TLG.


Библиография

Электронные базы данных

BTL — Bibliotheca Teubneriana Latina (2002).

PHI 5 — Packard Humanities Institute (version 5) (1991).

TLG — Thesaurus Linguae Graecae (1999).


Издания

Аристотель

Heitz (ed.) 1869. — Fragmenta Aristotelis, collegit disposuit illustravit Aemilius Heitz (Parisiis: Fermin-Didot, 1869.

Page (ed.) 1962. — Fragmentum, ed. Denys Lionel Page, in: Poetae melici Graeci (Oxford: Clarendon Press, 1962; repr. 1967; 1st edn. corr.).

Laurenti (ed.) 1987. — Aristotele, I Frammenti del Dialoghi, a cura di Renato Laurenti, tt. I–II (Napoli, 1987).

Rose (ed.) 1886. — Fragmenta varia, ed. Valentin Rose, in: Aristotelis qui ferebantur librorum fragmenta (Leipzig: Teubner, 1886; repr. stuttgart, 1967).

Ross (ed.) 1955. — Artistotelis fragmenta selecta, ed. William David Ross (Oxford: Clarendon Press, 1955).

West (ed.) 1972. — Fragmenta, ed. Martin Litchfield West, in: Iambi et elegi Graeci, vol. 2 (Oxford: Clarendon Press, 1972).


Макробий

Jan (ed.) 1848–1852. — Macrobius, Opera quae supersunt, ed. Ludwig von Jan, vol. 1 (Leipzig — Quedlinburg, 1848–1852).

Willis (ed.) 1963. — Ambrosii Theodosii Macrobii Saturnalii, ed. Iacobus Willis (Leipzig, 1963).


Переводы

Clement (tr.) 1969. — Plutarch’s Moralia in sixteen volumes, vol. 8 (612b — 697c), with an English translation by Paul A. Clement and Herbert B. Hoffleit (Cambridge, MA: Harvard University Press — L.: William Heinemann LTD, 1969).

Davies (tr.) 1969. — Macrobius, The Saturnalia, trans. by Percival Vaughan Davies (N.Y. — L.: Columbia University Press, 1969).

Goodwin (tr.) 1874. — Plutarch, Plutarch’s Morals, trans. from the Greek by several hands; corr. and rev. by William W. Goodwin (Boston: Little, Brown, and Company — Cambridge: Press of John Wilson and son, 1874), http://data.perseus.org/citations/urn: cts: greekLit: tlg0007.tlg112.perseus-eng 1:3.3.1 (Dec., 2015).

Gulick (tr.) 1957. — Athenaeus, The Deipnosophists, with an English translation by Charles Burton Gulick, Ph.D., in 7 vols., vol. IV (L.: William Heinemann LTD — Cambridge, MA: Harvard University Press, 1957; 4930).

Yonge (tr.) 1854. — The Deipnosophists, or, Banquet of the learned of Athenwus, trans. by Charles Duke Yonge, in 3 vol. (L.: Henry G. Bohn, 1854), http://digital.library.wisc.edu/1711.dl/Literature.AthV2 (Dec., 2015).

Боровский (пер.) 1990. — Плутарх, Застольные беседы, пер. с др. — греч. Я.М. Боровского, в: Плутарх, Застольные беседы, изд. подг. Я.М. Боровским и др. (Л.: Наука, 1990).

Голинкевич (пер.) 2010. — Афиней, Пир мудрецов, кн. IX–XV, пер. с др. — греч. Н.Т. Голинкевича, в: Афиней, Пир мудрецов в пятнадцати книгах, книги IX–XV, изд. подг. Н.Т. Голинкевичем (М.: Наука, 2010).

Звиревич (пер.) 2013. — Макробий, Сатурналии, пер. с лат. и др. — греч. В.Т. Звиревича, в: Макробий Феодосий, Сатурналии, изд. подг. М.С. Петровой (М.: Кругъ, 2013).


Исследования

Flamant (1977). — Flamant, J., Macrobe et le néoplatonisme latin à la fin du IVe siècle (Leiden, 1977).

Gersh (1986). — Gersh, S., Middle platonism and neoplatonism, the latin tradition, v. II (Notre Dame, 1986).

Stahl (1952). — Stahl, W., «Introduction», in: Macrobius, Commentary on the «Dream of Scipio», trans. with an introd. and notes (N.Y. — L., 1952).

Балалыкин (2015 А). — Балалыкин Д.А., «Микроструктура живой материи в натурфилософской системе Галена. Часть I», Философия науки 2/65 (2015).

Балалыкин (2015Б). — Балалыкин Д.А., «Микроструктура живой материи в натурфилософской системе Галена. Часть II», Философия науки 3/66 (2015).

Петров (2008). — Петров В.В., Учение Максима Исповедника в контексте философско-богословской традиции Поздней Античности и раннего Средневековья, дисс. на соискание уч. степени доктора филос. наук (спец. 09.00.03 — история философии) (М.: ИФРАН, 2008).

Петров (2015 А). — Петров В.В., «Аристотель и Александр Афродисийский о росте и растущем», ΣΧΟΛΗ (Schole) 9 / 2 (2015).

Перейти на страницу:

Все книги серии Гуманитарные науки в исследованиях и переводах

Исследования по истории платонизма
Исследования по истории платонизма

Работы сборника посвящены изучению платоновской традиции на различных этапах ее развития. В книге анализируется учение самого Платона (генология, метафизика, космология, этика), рассматриваются концепции Плутарха, Плотина, Ямвлиха, Сириана, Прокла, Макробия, Дионисия Ареопагита, Максима Исповедника. В просопографических исследованиях реконструируются биографии платоников — язычника Марциана Капеллы и христианина Оригена. Предложен опыт феноменологического прочтения теорий Иоанна Скотта (Эриугены). Исследуется вопрос о знании Платона и его диалогов в России начала XX века. В книгу включены беседы с известными французскими специалистами по античной и средневековой философии. Публикуются переводы сочинений Плутарха Херонейского (О возникновении души в «Тимее». Часть I), неоплатоника Порфирия (Подступы к умопостигаемому), книги 10–11 Комментария на «Евангелие от Матфея» Оригена.Под общей редакцией В.В. Петрова.

Коллектив авторов

Философия
Аристотель. Идеи и интерпретации
Аристотель. Идеи и интерпретации

В книге публикуются результаты историко-философских исследований концепций Аристотеля и его последователей, а также комментированные переводы их сочинений. Показаны особенности усвоения, влияния и трансформации аристотелевских идей не только в ранний период развития европейской науки и культуры, но и в более поздние эпохи — Средние века и Новое время. Обсуждаются впервые переведенные на русский язык ранние биографии Аристотеля. Анализируются те теории аристотелевской натурфилософии, которые имеют отношение к человеку и его телу.Издание подготовлено при поддержке Российского научного фонда (РНФ), в рамках Проекта (№ 15-18-30005) «Наследие Аристотеля как конституирующий элемент европейской рациональности в исторической перспективе».Рецензенты:Член-корреспондент РАН, доктор исторических наук Репина Л.П.Доктор философских наук Мамчур Е.А.Под общей редакцией М.С. Петровой.

Коллектив авторов

Философия

Похожие книги

Актуальность прекрасного
Актуальность прекрасного

В сборнике представлены работы крупнейшего из философов XX века — Ганса Георга Гадамера (род. в 1900 г.). Гадамер — глава одного из ведущих направлений современного философствования — герменевтики. Его труды неоднократно переиздавались и переведены на многие европейские языки. Гадамер является также всемирно признанным авторитетом в области классической филологии и эстетики. Сборник отражает как общефилософскую, так и конкретно-научную стороны творчества Гадамера, включая его статьи о живописи, театре и литературе. Практически все работы, охватывающие период с 1943 по 1977 год, публикуются на русском языке впервые. Книга открывается Вступительным словом автора, написанным специально для данного издания.Рассчитана на философов, искусствоведов, а также на всех читателей, интересующихся проблемами теории и истории культуры.

Ганс Георг Гадамер

Философия
Основы метасатанизма. Часть I. Сорок правил метасатаниста
Основы метасатанизма. Часть I. Сорок правил метасатаниста

Хороший мне задали вопрос вчера. А как, собственно, я пришёл к сатанизму? Что побудило разумного (на первый взгляд) человека принять это маргинальное мировоззрение?Знаете, есть такое понятие, как «баланс». Когда зайцев становится слишком много, начинают размножаться волки и поедают зайцев. Когда зайцев становится слишком мало, на каждого зайца приходится много травы, и зайцы снова жиреют и плодятся. Природа следит, чтобы этот баланс был соблюдён.Какое-то время назад Природа, кто бы ни прятался за этим именем, позволила человеку стать царём зверей. И человек тут же начал изменять мир. Баланс пошатнулся. Человек потихоньку изобрёл арбалет, пенициллин, атомную бомбу. Время ускорилось. Я чувствую, что скоро мир станет совсем другим.Как жить смертному в этом мире, в мире, который сорвался в пике? Уйти в пещеру и молиться? Пытаться голыми руками остановить надвигающуюся лавину? Мокрыми ладошками есть хлеб под одеялом и радоваться своему существованию?Я вижу альтернативу. Это метасатанизм — наследник сатанизма. Время ускоряется с каждым месяцем. Приближается большая волна. Задача метасатаниста — не бороться с этой волной. Не ждать покорно её приближения. Задача метасатаниста — оседлать эту волну.http://fritzmorgen.livejournal.com/13562.html

Фриц Моисеевич Морген

Публицистика / Философия / Образование и наука / Документальное