Читаем Аристотель. Идеи и интерпретации полностью

Афонасин, Е.В.; Афонасина (2017) ΜΟΥΣΙΚΗ ΤΕΧΝΗ. Очерки истории античной медицины. СПб.

Афонасин, Е.В.; Афонасина, А.С.; Щетников, А.И. (2014) Пифагорейская традиция. СПб.

Афонасин, Е.В.; Афонасина, А.С.; Щетников, А.И. (2015) ΜΟΥΣΙΚΗ ΤΕΧΝΗ. Очерки истории античной музыки. СПб.

Афонасин, Е.В.; Афонасина, А.С.; Щетников, А.И. (2017) Античный космос. Очерки истории античной астрономии и космологии. СПб.

Голинкевич, Н.Т.; Витковская, М.Г.; Григорьева, А.А.; Левинская, О.Л.; Никольский, Б.М., пер. (2003) Афиней. Пир мудрецов. Книги 1–8. М.: Наука.

Голинкевич, Н.Т., пер. (2010) Афиней. Пир мудрецов. Книги 11–15. М.: Наука.

Диллон, Дж. (2002) Средние платоники. Пер. Е.В. Афонасина. СПб.

Диллон, Дж. (2005) Наследники Платона. Пер. Е.В. Афонасина. СПб.

Егорочкин, М.В. (2016) «Античные биографии Аристотеля. Vita Aristotelis Marciana», М.С. Петрова, ред. Интеллектуальные традиции в прошлом и настоящем. Вып. 3. М., 5-42.

Жмудь, Л.Я. (2012) Пифагор и ранние пифагорейцы. СПб.

Петров, В.В. (2015) «Аристотель и Александр Афродисийский о росте и растущем», ΣΧΟΛΗ 9.2, 394–403.

Петрова, М.С. (2007) Макробий Феодосий и представления о душе и о мироздании в Поздней Античности. М.

Петрова, М.С., ред. (2010) Интеллектуальные традиции Античности и Средних веков (исследования и переводы). М.

Солопова, М.А. (2002) Александр Афродисийский и его трактат «О смешении и росте». М..

Солопова, М.А. (2012) «Аристотель о природе сновидений», Историко-философский ежегодник-2011. М., 40–58.

Щеглов, Д.А. (2015) «Ошибка по долготе в географии Птолемея», ΣΧΟΛΗ 9.1, 9-23.

Щеглов, Д.А. (2016) «Карта Птолемея и античные периплы», ΣΧΟΛΗ 10.2, 671–698.

Apostol, T. (2004) «The Tunnel of Samos», Engineering and science 1, 30–40.

Bonazzi, M.; Schorn, S., eds. (2016) Bios philosophos: philosophy in ancient Greek biography. Philosophie hellénistique et romaine, 4. Turnhout: Brepols Publishers.

Caston, V. (2001) «Dicaearchus’ philosophy of mind», in Fortenbaugh-Schütrumpf 2001, 175–193.

Dorandi, T. (2001) «La Tradizione Papirologica di Dicearcho», Fortenbaugh-Schütrumpf 2001, 343–352.

Finamore, J.F. (1985) Iamblichus and the Theory of the Vehicle of the Soul. Chico.

Finamore, J.F., Dillon, J., ed. (2002) Iamblichus. De anima. Leiden.

Fortenbaugh, W., Schütrumpf, E., eds. (2001) Dicaearchus of Messana: Text, Translation, and Discussion. New Brunswick, NJ and London: Transaction Publ.

Gottschalk, H. (1971) «Soul as Harmonia», Phronesis 16, 179–198.

Huby, P. (2001) «The Controversia between Dicaearchus and Theophrastus about Best Life», in Fortenbaugh-Schütrumpf 2001, 195–236.

Keyser, P. (2001) «The Geographical Works of Dicaiarchos», in Fortenbaugh-Schütrumpf 2001, 353–372.

Mazzini, I. (2014) «References to medical writers in nonmedical Latin literature», in B. Maire, ed. «Greek» and «Roman» in Latin Medical Texts. Leiden: Brill, 77–91.

Mirhady, D. (2001) «Dicaearchus of Messana: The Sources, Text and Translation», in Fortenbaugh-Schütrumpf 2001, 1-142.

Olson, Âke (2012) «How Eupalinos navigated his way through the mountain — An empirical approach to the geometry of Eupalinos», Anatolia Antiqua, Institut Français d’Études Anatoliennes XX: 25–34.

Saunders, T. (2001) «Dicaearchus’ Historical Antropology», in Fortenbaugh-Schütrumpf 2001, 237–254.

Sharples, R. (2001) «Dicaearchus on the Soul and on Divination», in Fortenbaugh-Schütrumpf 2001, 143–173.

Shipley, D. (2012) «Pseudo-Skylax and the Natural Philosophers,» Journal of Hellenic Studies 132, 121–138.

Smethurst, S.E. (1952) «Cicero and Dicaearchus», Transactions and Proceedings of the American Philological Association 83, 224–232.

Waszink, J., ed. (20102) Tertullian. De anima. Leiden: Brill.

Wehrli, F. (1967) Die Schule des Aristoteles. Texte und Kommentar. Heft 1: Dikaiarchos. Basel: Schwabe.

White, S.A. (2001) «Principes Sapientiae: Dicaearchus’ Biography of Philosophy», in Fortenbaugh-Schütrumpf 2001, 195–236.


Дикеарх

[Фрагменты и свидетельства][196]

Сочинения

1. Сочинения. Упоминаются и цитируются следующие сочинения Дикеарха:

О душе, фр. 11В-С, 13

Перейти на страницу:

Все книги серии Гуманитарные науки в исследованиях и переводах

Исследования по истории платонизма
Исследования по истории платонизма

Работы сборника посвящены изучению платоновской традиции на различных этапах ее развития. В книге анализируется учение самого Платона (генология, метафизика, космология, этика), рассматриваются концепции Плутарха, Плотина, Ямвлиха, Сириана, Прокла, Макробия, Дионисия Ареопагита, Максима Исповедника. В просопографических исследованиях реконструируются биографии платоников — язычника Марциана Капеллы и христианина Оригена. Предложен опыт феноменологического прочтения теорий Иоанна Скотта (Эриугены). Исследуется вопрос о знании Платона и его диалогов в России начала XX века. В книгу включены беседы с известными французскими специалистами по античной и средневековой философии. Публикуются переводы сочинений Плутарха Херонейского (О возникновении души в «Тимее». Часть I), неоплатоника Порфирия (Подступы к умопостигаемому), книги 10–11 Комментария на «Евангелие от Матфея» Оригена.Под общей редакцией В.В. Петрова.

Коллектив авторов

Философия
Аристотель. Идеи и интерпретации
Аристотель. Идеи и интерпретации

В книге публикуются результаты историко-философских исследований концепций Аристотеля и его последователей, а также комментированные переводы их сочинений. Показаны особенности усвоения, влияния и трансформации аристотелевских идей не только в ранний период развития европейской науки и культуры, но и в более поздние эпохи — Средние века и Новое время. Обсуждаются впервые переведенные на русский язык ранние биографии Аристотеля. Анализируются те теории аристотелевской натурфилософии, которые имеют отношение к человеку и его телу.Издание подготовлено при поддержке Российского научного фонда (РНФ), в рамках Проекта (№ 15-18-30005) «Наследие Аристотеля как конституирующий элемент европейской рациональности в исторической перспективе».Рецензенты:Член-корреспондент РАН, доктор исторических наук Репина Л.П.Доктор философских наук Мамчур Е.А.Под общей редакцией М.С. Петровой.

Коллектив авторов

Философия

Похожие книги

Актуальность прекрасного
Актуальность прекрасного

В сборнике представлены работы крупнейшего из философов XX века — Ганса Георга Гадамера (род. в 1900 г.). Гадамер — глава одного из ведущих направлений современного философствования — герменевтики. Его труды неоднократно переиздавались и переведены на многие европейские языки. Гадамер является также всемирно признанным авторитетом в области классической филологии и эстетики. Сборник отражает как общефилософскую, так и конкретно-научную стороны творчества Гадамера, включая его статьи о живописи, театре и литературе. Практически все работы, охватывающие период с 1943 по 1977 год, публикуются на русском языке впервые. Книга открывается Вступительным словом автора, написанным специально для данного издания.Рассчитана на философов, искусствоведов, а также на всех читателей, интересующихся проблемами теории и истории культуры.

Ганс Георг Гадамер

Философия
Основы метасатанизма. Часть I. Сорок правил метасатаниста
Основы метасатанизма. Часть I. Сорок правил метасатаниста

Хороший мне задали вопрос вчера. А как, собственно, я пришёл к сатанизму? Что побудило разумного (на первый взгляд) человека принять это маргинальное мировоззрение?Знаете, есть такое понятие, как «баланс». Когда зайцев становится слишком много, начинают размножаться волки и поедают зайцев. Когда зайцев становится слишком мало, на каждого зайца приходится много травы, и зайцы снова жиреют и плодятся. Природа следит, чтобы этот баланс был соблюдён.Какое-то время назад Природа, кто бы ни прятался за этим именем, позволила человеку стать царём зверей. И человек тут же начал изменять мир. Баланс пошатнулся. Человек потихоньку изобрёл арбалет, пенициллин, атомную бомбу. Время ускорилось. Я чувствую, что скоро мир станет совсем другим.Как жить смертному в этом мире, в мире, который сорвался в пике? Уйти в пещеру и молиться? Пытаться голыми руками остановить надвигающуюся лавину? Мокрыми ладошками есть хлеб под одеялом и радоваться своему существованию?Я вижу альтернативу. Это метасатанизм — наследник сатанизма. Время ускоряется с каждым месяцем. Приближается большая волна. Задача метасатаниста — не бороться с этой волной. Не ждать покорно её приближения. Задача метасатаниста — оседлать эту волну.http://fritzmorgen.livejournal.com/13562.html

Фриц Моисеевич Морген

Публицистика / Философия / Образование и наука / Документальное