Аристотель. Идеи и интерпретации

Перевод Гесихиевой биографии Аристотеля выполнен по изданию Доранди. Учтены также издания Розе, Дюринга, Жигона и таблицы Гуле. По примеру Жигона Доранди снабжает приведенный в Vita Hesychii список аристотелевских сочинений указателем соответствий между ним и списками Диогена (= D.L.) и Птолемея (= Ar.). Для настоящего перевода этот указатель, однако, потребовал существенной переработки. На поверку оказалось, что редакция списка D.L. V, 22–27, недавно предложенная тем же Доранди (Dorandi [2013], p. 357–362), значительно отличается от всех предыдущих редакций. В переводе все ссылки на список Диогена указаны по новому изданию. В свою очередь, арабский перечень Птолемея еще раз сверен по единственной на сегодняшний день его публикации, подготовленной Христель Хайн (Hein [1985], S. 415–439). Вместе с тем в указатель добавлена нумерация заглавий по Дюрингу и ссылки на схожие заголовки внутри списка Гесихия (= H.).

Астериском (*) в указателе отмечены сочинения, содержащие вариации в названиях или расхождения в количестве книг; знак вопроса (?) указывает на сомнительность возможного сопоставления заголовков из разных списков; прочерк (—) означает отсутствие заглавия.

Перевод с древнегреческого языка и примечания М.В. Егорочкина.

Vita Marciana [333]

(1) Философ Аристотель был родом из Стагир. Стагиры — это город во Фракии близ Олинфа и Метоны[334]. Он был сыном Никомаха и Фестиды, ведущих свой род от Махаона, сына Асклепия[335], как разъясняет написанная на него эпиграмма:

Славный сей муж Аристотель был отпрыском Асклепиадов,
Ибо Фестида — его мать, Никомах же — отец.[336].

(2) Родился у них не только Аристотель, но еще и Аримнест и Аримнеста. Никомах был врачом Аминты, царя македонян и отца Филиппа. В память о родном отце Аристотель и своего сына назвал Никомахом, которому и написал Никомахову этику. От отца, стало быть, и даже от самого начала рода у Аристотеля была предрасположенность к естествознанию и врачебному искусству[337]. (3) Оставшись сиротой, он рос у Проксена в Атарнее[338], в память о котором, а также памятуя о воспитании которого[339], он воспитал, дал образование и усыновил его сына Никанора. Будучи же при смерти, Аристотель завещал отдать тому в жены свою дочь Пифиаду, родившуюся у него от Пифиады[340].

(4) Когда Аристотель был еще юношей, он получил образование, подобающее людям свободным, как показывают написанные им Гомеровские изыскания и список Илиады, который он передал Александру, диалог О поэтах, сочинение О поэтическом искусстве и Риторические приемы, Врачебные проблемы, Физические проблемы в семидесяти книгах, Оптические проблемы и Механические проблемы, а также Притязания греческих городов, при помощи которых Филипп положил конец соперничеству греков, как он сам порою хвастал, заявляя: «Я разделил землю Пелопа»[341]. Впоследствии им также была составлена история государственных устройств.

(5) Достигши семнадцати лет, когда бог в Дельфах повелел ему заняться философией в Афинах, он примкнул к Сократу[342] и учился у него до самой его смерти, пусть это и длилось недолго. После этого он примкнул к Платону и учился у него вплоть до его смерти на протяжении двадцати лет, как он сам рассказывает в письме Филиппу. (6) И так он усердно учился у Платона, что дом его был назван домом читателя. Платон ведь часто говаривал: «Идемте в дом читателя!», (7) а когда он отсутствовал на лекции, восклицал: «Ум отсутствует — аудитория глуха!»[343].