Читаем Архангел полностью

Он псих.

Психи все мы, говорит он,

Психи мы. Но здоровые говорят, псих он.

Здоровые, отвечает, те психи, что скрывают бзики,

Те психи, коих больше.

Люблю и обожаю психов. Мы с ним в ветре попутном.

Тот, кто присматривает за психами, переменно

Сам становится отчасти в лабиринте мутном.

Семечко этого сумасшествия во всех нас посеяно.

Исходят истошные оры:

– Я устал бороться! Я устал сражаться! (молит)

Браконьеры и халатники окрикивают вздоры:

– Сиди тихо, ты псих!

И непонятно, как психом стал он, сатанист,

То ли свела с ума жестокая смута, судьба-садистка,

То ли влюбился сильно, будто аист,

Желая принести в капусте деток своих, желая всем добра?

Да, психи все мы. Даже мы,

Те, кто вылечить старались, умирали в надежде.

Диалог наш стал похож, увы,

На разговор двух сумасшедших в клетке.

И, будто возглас сатаниста,

Возглас дьявола близко,

Будто матери-монстра,

Будто монстр тот близко…

Этот ор не сравнится

Даже с оркестрами в городах,

Этот ор лишь скупится

На темный да мрачный слов океан.

Морально устал, морально выбился из сил,

Морально упал, физически погиб.

Вышел псих из камер своих,

Видел тела тех убитых.

Он кричал, он орал,

Псих на свободу вышел.

Поди, поищи

Теперь нашего психа.

<p>Мое собственное</p>

Я отчасти нормальный и спокойный человек,

Но лишь отчасти псих, молил же!

Я устал бороться, я устал сражаться,

Я устал быть спокойным развратником себя же.

Я отчасти тот, кто атеист,

Но в своих текстах говорит с богом сильнее,

Чем верующие при всех их молитвах.

Надо молиться, когда не знаешь, куда идет Моисей.

Я был слеп, когда сказал о чувствах,

Я понял, что пора убивать в себе романтика,

Резать так жестоко, так бойко, будто звон маразма,

Я резал этого безумца, но стал им еще сильней.

Во мне воспел ангел ошибок. Люди составили портрет,

Он был полон равнодушия и чуши,

Они растратили пол краски и коричневых резервов,

В итоге получился я, но только старый и обмокший правдою.

<p>Я часто врал</p>

Я часто врал, что воду не сломать,

Вы гнули сталь, я любил вам врать,

Друзья ль мне вы, трудно сейчас сказать,

Я был водой, а стал металл.

Отчасти может быть тогда

Отчетливо знал, что есть вода,

От частей выжили вот так,

Сами погибли за просто так.

История всегда была сказка о том,

Как сорок пять евреев пошли на юг,

Астрономия есть поиск себя

В стопке завалявшихся зеркал.

Как жадно лишь забрала память,

Как много ведь воображения,

Как часто попадалось преображенье,

Как мне сказать и не соврать.

Это история блудного сына,

Что делал он на луне?

Отец его ушел в далёко,

Мать от плача умерла.

Блудный сын бродил немного,

Совсем недолго походил,

В его походе он увидел,

Как сильно он ее любил.

Как сильно люди ошибались,

Как часто думали одно,

И даже если в одной истории

Примерили образ себя.

В стихах легче сказать,

О том, как кто-то любит врать,

Но как бы самому не соврать,

Чтоб не сказали то о тебе…

<p>Кто ждет</p>

Кто ждет Христа, а кто Антихриста,

Я жду потопа до туловища,

Чтобы смыть все те грехи у меня,

Чтобы перестали принимать Илам как за маньяка.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Библия. Синодальный перевод (RST)
Библия. Синодальный перевод (RST)

Данный перевод Библии был осуществлён в течение XIX века и авторизован Святейшим Правительствующим Синодом для домашнего (не богослужебного) чтения. Синодальный перевод имеет высокий авторитет и широко используется не только в православной Церкви, но и в других христианских конфессиях.Перевод книг Ветхого Завета осуществлялся с иврита (масоретского текста) с некоторым учётом церковнославянского текста, восходящего к переводу семидесяти толковников (Септуагинта); Нового Завета — с греческого оригинала. Литературный язык перевода находится под сильным влиянием церковнославянского языка. Стоить заметить, что стремление переводчиков следовать православной догматике привело к тому, что в результате данный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала.

Библия , РБО

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Становление
Становление

Перед вами – удивительная книга, настоящая православная сага о силе русского духа и восточном мастерстве. Началась эта история более ста лет назад, когда сирота Вася Ощепков попал в духовную семинарию в Токио, которой руководил Архимандрит Николай. Более всего Василий отличался в овладении восточными единоборствами. И Архимандрит благословляет талантливого подростка на изучение боевых искусств. Главный герой этой книги – реальный человек, проживший очень непростую жизнь: служба в разведке, затем в Армии и застенки ОГПУ. Но сквозь годы он пронес дух русских богатырей и отвагу японских самураев, никогда не употреблял свою силу во зло, всегда был готов постоять за слабых и обиженных. Сохранив в сердце заветы отца Николая Василий Ощепков стал создателем нового вида единоборств, органично соединившего в себе русскую силу и восточную ловкость.

Анатолий Петрович Хлопецкий

Религия, религиозная литература