Архангельские былины и исторические песни, собранные А. Д. Григорьевым. Том 2

Ишша было у Дюка у Стёпанова,
Ишша фсё было у Дюка исподелано,
Ишша фсё было у Дюка испостроёно.
Ишша дом-от у Дюка на семи верстах;
5. А оградоцька у Дюка была кругом двора:
Кабы трыста столбов было серебреных,
А цётыреста столбов было позолоцёно,
Ишша медных, железных цисла-смёту нет;
А во той же во оградоцьки во великою
10. А стена-та была да городовая;
А стена-та была да стали синею,
Ишша синею стали-то заморьскою;
А завешона стена да рытом бархатом,
А приспехт-от выслан сукнами жолтыма...
15. Ишша было у Дюка у Стёпанова
Во той во оградоцьки во великою
Ишша три было черкви-то соборныих:
Ишша перва-та черкофь Воскрисеньская,
А друга-та черкофь тут Спасителю,
20. Ишша третья черькофь да тут Николы же;
А ишша было у Дюка у Стёпанова
А дом-от веть крыт ноне тут мрамаром;
Насожоно каменьицом драгоченныим,
А дороже камень ч<ц>еницьсе красна золота;
25. А ишша было у Дюка у Стёпанова
А крылецько у Дюка было хрустальнёё;
А тетивоцьки у Дюка были серебрены;
Ишша пецьки у Дюка были муравлёны;
А помёлышка у Дюка были шолковыя;
30. А купали помёлышка в мёдовой воды,
А пекли тут колацики круписьцеты,
А не пахла штобы короцька на сосонку:
А калацик ноне съеш — другого хоцицьсе,
Ишша третей колацик — ноне сам возьмёш.
35. Ишша просит тут Дюк благословеньицё
Со буйной головы да фплоть до резвых нок<г>
Ишша съездить бы Дюку в красен Киеф-град:
«Захотелось посмотреть мне-ка Владимера,
Во других бы посмотреть мне-ка Илеюшку,
40. Во-третих бы посмотреть мне-ка Добрынюшку!»
Говорыт ему мати да таково слово:
«А наешсе на пиру да хлеба досыта,
А напьешсе на пиру зелена вина допьяна, —
Ишша сам веть тут, Дюк, приросхвастаишьсе!..»
45. А пошол он тут Дюк да на конушын двор;
Выбирал сибе коницька-та доброго;
Он уздал бы, седлал да коня доброго;
Он двенаццэть пот(п)ружынок потстегивал,
Он тринаццэту тенул церес хребетьню кось, —
50. Он не ради басы, да ради крепости:
Не оставил штобы доброй конь во чистом поле,
Не ходить бы пешу щобы по цисту полю.
Он веть бил тут ёго коня по цестым бедрам;
А конь-от у его отделяцьсе стал:
55. Он веть реки, озёрышка перескакивал,
Ишша мелкой-от лес да промеш ноги брал.
А не путём он веть едёт, не дорогою —
Церес ту церес стену городовую,
Церес те церес башни наугольния.
60. Он веть прямо тут едёт ко Бладимеру,
Ко Владимеру едёт на шырокой двор,
А во ту во оградоцьку во великою.
Он веть вяжот коня да ко сыру дубу
А за то за колецюшко за серебрено,
65. А которо колецюшко-то выше фсех.
Он веть идёт да ко Бладимеру,
Ко Владимеру идёт да во светлу грыдьню;
Он веть крест-от кладёт сам по-писаному,
А поклон-от ведёт он по-уцёному:
70. «Уш здрастуёш, кнегинушка Опраксея!»
(А пекёт наливницыси[199]

круписьцеты;А оступиласе пекци ноне наливницькоф,
Ишша фсё на его ноне посматрыват!).
Говорыл тут удалой во фторой након:
75. «Ишша где у тя ноньце да тут Владимёр-княсь?»
«У мня дома Владимера не слуцилосе,
Да уехал Владимер во Божью церькофь
А ко той-де обедьни да воскрисеньскою!»
Нецего тут удалой не розговарывал,
80. Он садилса, удалой, на добра коня,
Он поехал к обедьни да воскрисеньскою,
Он приехал удалой ко Божьей черквы.
Он веть вяжот коня да ко сыру дубу
За то за колецюшко за серебрено,
85. А которо колецюшко повыше фсех.
Он сам он пошол да во Божью черкофь,
И ставаёт удалой да на праву руку,
Он веть крест-от кладёт он по-писаному,
А поклон-от ведёт он по-уцёному.
90. А тут-де удалого нехто узнать не могли:
Оступилисе цитать книги церковныя
И фсе на его боле посматривают.
А Владимеру-князю да нефтерпёш прышло,
Посылаёт Олёшеньку Поповича:
95. «А пойки-тко, спроси удалого добра молотца:
“А которого города, коей земли?
А которого отьця, которой матери?
Ишша как те удалого да именём зовут?”»[200] —
«Да не то ноне поют да не то слушают,
100. А поют-де обедьню да воскрисеньскою!»
На отходе-то службы воскрисеньскою
А приходит тут нонице Владимёр-княсь:
«Вы пожалуйте, удалой доброй молодець,
Вы пожалуйте ко мне-ка на поцесьён пир
105. Ишша хлеба-де исть да пива с мёдом пить
Ко моей-то кнегинушки Опраксеи!»
И выходят они да из Божьей церьквы,
И садились они да на добрых коней,
И поехали они да ко Владимеру.
110. Ко Владимеру едут на шырокой двор;
Говорыт тут удалой таково слово:
«А що у вас в оградоцьки во великою
А наставлёны столбы ноне сосновыя,
А сосновыя столбы да фсё я<е>ловыя?..»,
115. А да заходят они тут во светлу грыню.
И садят удалого да во большо место —
А повыше Добрынюшки Микитиця,
А пониже стара казака Ильи Муромьця.
Ишша фсе на пиру они напивалисе,
120. Ишша фсе на цесном они наедалисе,
Ишша фсе на пиру да пьяны-весёлы.
Он верхню-ту короцьку пошшыпыват,
А исподьню-ту короцьку пот стол гребёт:
«Ишша пахнёт веть короцька на сосонку:
125. А кладут у вас помёлышка я<е>ловыя,
А я<е>ловыя помёлышка, сосновыя,
Ишша пахнёт тут короцька на сосонку!
А у нас как, у Дюка у Стёпанова,
А у нас как помёлышка — шолковыя,
130. А купают помёлышка (в) медовой воды,
И не пахнёт тут короцька на сосонку!» —
«Не пустым ли тут, Дюк, ноне ты хвастаёш?»
Говорыл тут Дюк да таково слово:
«Ишша ой еси, Владимёр стольнекиефьской!
135. А продай Цернигоф город-от на цернило же,
А вези-тко цернила сорокофками,
А бумаг-то вези тут возами жа,
А того моё именьицё тогда опишите!»
А поехали к Дюку описывать именьицё;
140. А описывали они да ноне тры года —
Не могли у его тут обценить у его:
Обценили только збрую богатырскою.
А носили они ф ту пору платьё сменноё:
А которой день проносит платьё, сиротам отдас<т>;
145. У Владимера платьиця не хватило жа,
146. Ишша стал занимать да у бояриноф.