Архангельские былины и исторические песни, собранные А. Д. Григорьевым. Том 2

Долгая Щель, иначе Ще́лья, — село Долгощельской волости Мезенского уезда, в нижнем течении р. Кулоя, в 25—30 верстах от ее устья, на правом высоком берегу реки. Она имеет в длину до двух верст и делится на три части: верхнюю (за ручьем), среднюю (называется, кажется, Мостком) и нижнюю (называется Буты́рками, т. к. там много крестьян с фамилией Бу́торин). В средней части дома идут несколькими «порядками» (рядами). До д. Со́яны 30 верст, до д. Нижи 50 в., до с. Ко́йды 100 в. и до г. Мезе́ни 100 верст. В Долгой Щели есть церковь, министерское училище и волостное правление.

Буторин Василий

Василий Яковлевич Бу́торин, по прозванию Лагуно́в, — крестьянин Долгой Щели, 28 лет, среднего роста, неграмотен, совестлив. Он женат и имеет одну маленькую дочь, живет еще вместе со старыми отцом и матерью, у коих есть меньшие дети (один малый сын грамотен). Занимается В. Буторин земледелием и рыболовством. Он памятлив и передо мной хвалился тем, что он в состоянии за один раз перенять старину и содержание книги. Голос его средней громкости. Пел он хорошо обычным протяжным напевом. Сначала, не зная меня, он говорил, что не знает старин; потом, поговорив со мною, сказал, что поет за другими людьми; наконец, он сознался, что умеет петь их сам, и спел мне четыре старины: 1) «Женитьба Добрыни» (= Иван Годинович), 2) «Бой с богатыршей, женитьба на ней и отъезд Добрыни за данью и неудавшаяся женитьба Алеши Поповича», 3) «Дунай» и 4) «Бой Добрыни с Дунаем». Последние две старины он спел в таком порядке, но так как, по его собственным словам, сначала надо пропеть о Бое Добрыни с Дунаем, а потом о Дунае, так как в первой Дуная за неуместные подрези сажают в погреб, а во второй Добрыня освобождает его из этого погреба, — то здесь поставлен сначала «Бой Добрыни с Дунаем, а потом «Дунай». Кроме того, так как он ушел на ловлю белуг, то я не записал еще двух старин, которые он хорошо знает: 1) «Сорок калик со каликою» и 2) «Исцеление и первая поездка Ильи Муромца». Первую старину он называет «еле́ньской стих»; ее, по его убеждению, «бацько должен слушать»; он выучил ее у своего соседа Якова Попова (Якуньки Порхаля), от коего мне удалось ее потом записать. Во второй старине он умеет петь только о первой поездке; об исцелении же Ильи странниками он рассказывает словами. В путях он поет, а другие ему подтягивают. Он часто употребляет для заполнения места в стихе частицу «ли».

279. Женитьба Добрыни (Иван Годинович)