Археологи: от Синташты до Дубны. 1987-2012

А вот на древнерусской Дубне я увидел на практике, что такое настоящий оборонительный ров. Нам удалось расчистить только один его фрагмент, сохранившийся на неразмытой рекой оконечности Ратминской стрелки – мыса при впадении реки Дубны в Волгу; основная часть крепостных конструкций древнерусского детинца, к сожалению, уже уничтожена водой. Но даже этот небольшой фрагмент ясно дает понять, каким серьезным сооружением был древний ров: шириной 8-9 метров, глубиной 4,0-4,5 метра, с ровными стенками, опускающимися ко дну под углом около 45 градусов (при большем наклоне стенки рва начнут осыпаться).

При всех перечисленных отличиях, сходство между культурными слоями, оставшимися от функционирования поселенческих памятников разных эпох, всё же весьма велико – ведь и сами образы повседневной жизни оседлых скотоводов эпохи бронзы и древнерусского населения, казалось бы, не так уж сильно различались, особенно если сравнить и тот и другой с современным образом жизни городской цивилизации, прошедшей через горнило модернизации. Однако во всем этом сходстве есть и принципиально важное различие, и для археолога оно проявляется, прежде всего, в одном типе находок: это нательные кресты, так называемые «тельники», постоянно присутствующие в древнерусском культурном слое. Русь жила совсем иначе, чем древние народы; не потому, что так кардинально изменились условия и обстоятельства жизни, нет, как раз в этой сфере трансформации на протяжении тысячелетий шли очень медленно. Русь жила иначе, потому что у нее была совершенно иная религия, была христианская вера, было твердое понимание о различении добра и зла, было воспитанное верой умение вглядеться в собственную душу, был Христос.

Древнерусская Дубна. Наперсный крест и кресты-тельники – металл, камень, янтарь

Я довольно долго «бегал» от христианства – и вот наконец-то встретился с ним «лицом к лицу» на раскопках. Все годы своей археологической работы я очень хотел понять тех людей, жизнь которых изучает наша наука. Но пока я занимался эпохой бронзы Зауральской степи, такое понимание было, по большому счету, невозможно. Культурные и тем более духовные смыслы степной жизни трех-четырех тысячелетней давности можно было только нафантазировать себе, их практически невозможно понять и осознать в действительности.

Древнерусская Дубна. Бронзовый крест-энколпион начала XIII века, найденный в ходе исследований 2009 года

Здесь же, в Центральной России, православие на самом деле вставало из земли – и устремлялось ввысь. Рядом с нашими раскопами стоит православный храм Похвалы Пресвятой Богородицы. Я с некоторой опаской заходил туда: привык думать, что мне нечего искать в этих храмах, и зачастую старался не замечать их. Но они всегда оставались – как вызов. Здесь, в Дубне, этот вызов был везде. Шесть православных храмов в небольшом городе – и во многие из них мне регулярно приходилось заходить по работе. Это оказалось в итоге очень важным.

Верхний ряд иконостаса и роспись над алтарем храма Похвалы Пресвятой Богородицы в Ратмино, на месте расположения древнерусской Дубны