Читаем Археология по следам легенд и мифов полностью

Не так давно исполнилось 2035 лет со дня последнего боя, в котором был убит Спартак. И только теперь наконец у нас появилась возможность составить представление о том, в каких условиях мог жить, воевать и где, по предположениям, мог родиться фракиец, ставший символом стремления к свободе.

* * *

Что нам известно о фракийцах? Какой у них этнический корень? Очень долго этот народ считался загадочным. Вроде бы о других народах Балкан кое-что известно, а вот об этом — практически ничего. Поиски настоящего ответа начались лишь в наши дни, но при известном сопротивлении ортодоксальных сил европейской науки. Ведь при распутывании клубка загадок, связанных с исторической судьбой фракийцев, выявилось много неожиданного, не укладывающегося в устоявшиеся (или даже искусственно поддерживаемые) представления.

Начнем, пожалуй, с того, что болгарские ученые установили факт, согласно которому фракийские поселения на Балканах были еще до прихода туда первых греческих племен. Несомненным становится то, что этот народ очень древний. И древние греки тесно с ним соприкасались, а их летописцы относились к ним с достаточным уважением, называли их умелыми земледельцами, виноградарями и пастухами. Пшеница с фракийских равнин славилась во всем античном мире. Греки вывозили в Афины из своих торговых городов-колоний, основанных на фракийских берегах Черного моря, еще и отличных златогривых коней и вино. Кстати, из фракийского культа они заимствовали себе веселого бога Диониса, а из легенд и мифов — сладкоголосого певца Орфея.

Раскопки на территории Болгарии и Югославии подтверждают высокое ремесленное мастерство фракийцев. Мало кому известно, что те богатые украшения, которые показываются в петербургском Эрмитаже как скифское золото, произведены не в Греции, а во Фракии. Ювелирное искусство этого балканского народа прославилось в наши дни на весь мир, когда клады золотой и серебряной посуды фракийской знати Софийский археологический музей с триумфом показал на выставках в Париже, Москве, Берлине, Вене, Лондоне. Но, в общем, о фракийцах мировой науке известно довольно мало. Во-первых, этой проблемой ученые начали заниматься лишь в послевоенное время, но без особого энтузиазма, ибо боялись трудностей. Ведь исторических сведений об этом народе крайне мало, нет единого мнения об их языке. Во-вторых, в результате непродуманного гидротехнического строительства в Болгарии были затоплены основные города фракийцев, включая и их столицу. На прошедшем лет 20 назад в Софии Международном конгрессе по фракеологии съехавшиеся ученые как-то не очень дружно согласились, что северные соседи античных эллинов были индоевропейцами. Однако накопленный в Болгарии аналитический материал отрицать этого уже не позволяет. И вывод этот крайне важен для определения места фракийцев среди других народов Древнего мира, установления их этнической принадлежности и в первую очередь для введения в научную практику такого понятия, как Фракийская Русь.

Но не будем спешить. Этот клубок для убедительности следует разворачивать медленно. В одном из докладов на конгрессе в Софии прозвучали слова, что раньше римлян своими легионерами — наемниками храбрых фракийских всадников и копьеносцев — делали греки, лидийцы, персы, полководцы Александра Македонского. Тем самым еще раз доказывалась древность этого балканского народа. В докладе болгарского академика В. Георгиева доказывалось, что фракийцы родственны тому народу, который основал Трою и защищал ее от ахейцев в Троянскую войну. Он считает, что фракийцы первыми в Европе освоили выплавку бронзы, а обработку золота начали на добрую тысячу лет раньше, чем жители Месопотамии.

Конгресс оказался «плодотворным» лишь в том плане, что констатировал обилие загадок в истории этого балканского народа. К сожалению, тогда весьма вяло обсуждалась загадка полного исчезновения фракийцев с исторической сцены на юге Европы к началу IV века н.э. Английские историки посчитали, что часть была уничтожена римлянами, а часть ассимилирована, как это им удалось ранее с этруссками (кстати, прямыми родственниками фракийцев). Но почему это произошло за столь короткий срок? Загадка не из простых. Конгресс не дал ответа.

Лишь много лет спустя, когда международные научные силы ушли в кабинетное разрешение частных проблем фракеологии, болгарские и советские исследователи докопались до сути. Они доказали, что фракийцы — одно из праславянских племен, историческая составляющая Киевской Руси. Для многих это прозвучало ошеломляюще. Почему-то подобный поворот в истории славянства, да еще уходящий корнями в глубь тысячелетий, показался еретическим, не укладывающимся в общепринятую концепцию. Кому-то было нежелательным видеть настоящую роль балканского народа в становлении комплекса европейских наций. Мистическая загадка была более приемлемой…

Перейти на страницу:

Все книги серии History Files

Тайны древних миграций
Тайны древних миграций

Коренных народов не существует! Кроме некоторых океанских островов, нигде на Земле не осталось народов, некогда первыми пришедших на ту или иную территорию. На протяжении десятков тысяч лет этнический состав любой территории Земли неоднократно менялся под воздействием миграций.Вся этногеография Земли создавалась миграциями. Любой разговор о «коренном народе» — антиисторическая политическая спекуляция, питающая агрессивный этнонационализм. Таков главный вывод, к которому приходит автор, изучив историю человеческих миграций.Не везде взаимодействие между мигрантами и ранее пришедшими приводило к конфликту. Чаще всего древние люди умели наладить мирное сожительство, приводившее к плодотворному культурному синтезу. Насильственное вытеснение народов, этнические чистки — примета Нового и Новейшего времени, мирового господства западной цивилизации. Этой цивилизации, ныне провозгласившей «толерантность» одним из своих принципов, следовало бы поучиться у древних народов искусству мирного сосуществования культур.Автор популярно излагает и сравнивает научные теории заселения разных континентов Земли, возникновения современных языков, цивилизации, ранних этапов истории индоевропейской языковой семьи, славян и Руси.

Ярослав Александрович Бутаков

Научная литература / Прочая научная литература / Образование и наука
Нордические олимпийцы
Нордические олимпийцы

«О спорт, ты — мир!» Этот легендарный лозунг мог обрести в Третьем рейхе совершенно иное прочтение. Национал-социалистическая Германия по праву могла считаться одной из самых спортивных держав мира. Но дело было отнюдь не в том, чтобы создать совершенного и гармонично развитого человека. Руководство Третьего рейха нуждалось в закаленной молодежи, которой предстояло стать солдатами, направленными на завоевание мира. Однако у спорта могли быть и другие предназначения. Вне всякого сомнения, самым важным спортивным событием 30-х годов стали Олимпиады 1936 года (зимняя и летняя), которые проходили на территории Германии. В книге историка Андрея Васильченко рассказывается о том, как спорт, олимпийское движение переплелись с политикой и тайной дипломатией. И, конечно же, в центре этого повествования оказалась Берлинская Олимпиада 1936 года.

Андрей Вячеславович Васильченко

Боевые искусства, спорт / История / Спорт / Дом и досуг / Образование и наука
Мистическая Прага
Мистическая Прага

Книга Генри Каррингтона Болтона — одного из ведущих специалистов по средневековой метафизике и тайным наукам — ярко повествует об истории печально известного богемского императора Рудольфа II, покровителя алхимиков, астрологов и магов, раскрывая факты, обыкновенно замалчиваемые академической наукой. Тайны великого магистерия и зловещие сакральные артефакты, превращение ничего не стоящих металлов в серебро и золото, исцеление всех болезней и вечная жизнь — обо всем этом и многом другом автор рассказывает со знанием дела и неподражаемой иронией, то и дело вкрапляя в текст то стихи Шекспира, то цитаты из давно забытых оккультных трактатов.Мы узнаем о жизни и работе известнейших ученых и магов средневековья: Тихо Браге, Иоганна Кеплера, Михаила Майсра, Парацельса и, конечно же, величайшего английского алхимика Джона Ди и его демонического помощника — медиума Эдварда Келли. Алхимики и маги того времени без остатка посвящали свои жизни поискам Философского Камня и неустанно экспериментировали в надежде получить драгоценную тинктуру, совершив благодаря этому множество потрясающих открытий, которые сегодня вспоминают в связи с совсем иными именами, забыв первооткрывателей.Книга будет интересна как широкому кругу читателей, так и специалистам, которые найдут в ней множество интересных фактов и оригинальных гипотез. На русском языке выходит впервые.

Генри Каррингтон Болтон

Эзотерика, эзотерическая литература

Похожие книги

12 Жизнеописаний
12 Жизнеописаний

Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев ваятелей и зодчих. Редакция и вступительная статья А. Дживелегова, А. Эфроса Книга, с которой начинаются изучение истории искусства и художественная критика, написана итальянским живописцем и архитектором XVI века Джорджо Вазари (1511-1574). По содержанию и по форме она давно стала классической. В настоящее издание вошли 12 биографий, посвященные корифеям итальянского искусства. Джотто, Боттичелли, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Тициан, Микеланджело – вот некоторые из художников, чье творчество привлекло внимание писателя. Первое издание на русском языке (М; Л.: Academia) вышло в 1933 году. Для специалистов и всех, кто интересуется историей искусства.  

Джорджо Вазари

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Европейская старинная литература / Образование и наука / Документальное / Древние книги
Алхимия
Алхимия

Основой настоящего издания является переработанное воспроизведение книги Вадима Рабиновича «Алхимия как феномен средневековой культуры», вышедшей в издательстве «Наука» в 1979 году. Ее замысел — реконструировать образ средневековой алхимии в ее еретическом, взрывном противостоянии каноническому средневековью. Разнородный характер этого удивительного явления обязывает исследовать его во всех связях с иными сферами интеллектуальной жизни эпохи. При этом неизбежно проступают черты радикальных исторических преобразований средневековой культуры в ее алхимическом фокусе на пути к культуре Нового времени — науке, искусству, литературе. Книга не устарела и по сей день. В данном издании она существенно обновлена и заново проиллюстрирована. В ней появились новые разделы: «Сыны доктрины» — продолжение алхимических штудий автора и «Под знаком Уробороса» — цензурная история первого издания.Предназначается всем, кого интересует история гуманитарной мысли.

Вадим Львович Рабинович

Культурология / История / Химия / Образование и наука
Древний Египет
Древний Египет

Прикосновение к тайне, попытка разгадать неизведанное, увидеть и понять то, что не дано другим… Это всегда интересно, это захватывает дух и заставляет учащенно биться сердце. Особенно если тайна касается древнейшей цивилизации, коей и является Древний Египет. Откуда египтяне черпали свои поразительные знания и умения, некоторые из которых даже сейчас остаются недоступными? Как и зачем они строили свои знаменитые пирамиды? Что таит в себе таинственная полуулыбка Большого сфинкса и неужели наш мир обречен на гибель, если его загадка будет разгадана? Действительно ли всех, кто посягнул на тайну пирамиды Тутанхамона, будет преследовать неумолимое «проклятие фараонов»? Об этих и других знаменитых тайнах и загадках древнеегипетской цивилизации, о версиях, предположениях и реальных фактах, читатель узнает из этой книги.

Борис Александрович Тураев , Борис Георгиевич Деревенский , Елена Качур , Мария Павловна Згурская , Энтони Холмс

Культурология / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Детская познавательная и развивающая литература / Словари, справочники / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука