Архетипы в сказках Х.К. Андерсена

Они то и дело плясали с длинными покрывалами, сшитыми из тумана и лунного сияния, разучивая движения. Многие, кому это искусство по вкусу, восхищались красотой их танца. Внутри холма была чистота: пол вымыли лунным светом, стены протерли ведьминым салом так, что те блестели под солнцем, как тюльпаны. На кухне было полно еды: жареные на вертеле лягушки, колбаса из ужей с детскими пальчиками, салаты из поганок, моченых мышиных мордочек, цикуты. Из напитков было пиво, привезенное из пивоварни болотницы, и игристое вино из кладбищенских склепов. Блюда готовили по лучшим рецептам! Был даже десерт из ржавых гвоздей и битых церковных стекол.

Гости – тролли болотные, в целом хорошие ребята, но правилами лесного этикета не обременены. Простые парни, незамысловатые – привыкли, что их любят такими, какие есть.

Дочки убрали длинные покрывала и сели чуть ли не до самой земли, когда увидели тролля. Перед ними явился Доврский тролль, на нем была корона из прочных сосулек и отполированных еловых шишек, теплая медвежья шуба и сапоги. А его сыновья бегали с оголенной грудью и без подтяжек, представляя себя богатырями.

То ноги на стол положат, то подмышку лохматую почешут, то высмеют от души наивных лесных интеллигенточек – не со зла, конечно, так, смеха ради.

И они говорили речи, пили на брудершафт и опрокидывали стаканы вверх дном, хотели показать, что выпито все до капли. Потом они стащили с себя одежду и улеглись спать прямо на столе – стеснительностью они не отличались.

И вроде бы хорошо встреча прошла – мир, дружба, жвачка… но осадочек какой-то неприятный остался… Что же пошло не так? Давайте разберемся.

Дриады очень хотели, чтобы троллям понравилось в гостях. Они были старательно хорошими девочками, а воспитанные девочки не спорят с гостями. И они были очень вежливыми, принимающими. Даже слишком принимающими… Все для троллей – они же гости. А то, что ведут себя странно – так это может обычаи у них другие, можно и потерпеть.

Знакомили ли девушки новых друзей со своими ценностями и традициями? Конечно!

Да вот только парням как-то все равно…

Неужели тролли такие невоспитанные свиноты? В гостях себя вести не умеют, хозяев дома обижают – гнать взашей таких гостей! Да тоже, в общем-то, нет. Они не стремятся специально обидеть дриад и оскорбить невниманием – у них действительно так принято. По-простому, без изысков.

Культурный слой у них разный, обычаи, интересы и ценности. И что же, выходит, они слишком сильно отличаются – нет возможности найти общий язык?

Сидеть теперь по своим домам и по гостям не ездить?

Да, все возможно! Главное, как в присказке: «и на других посмотреть, и себя показать!» То есть увидеть то, в чем ценности сходятся, и то, в чем отличаются. Уважать инаковость другого и уважать свою!

В чем ошибка межкультурного взаимодействия сказочных народов?

В фокусе внимания дриад – только гость и его ценности. А в фокусе внимания троллей – только свои.

Тролли показали себя, свои обычаи, но не потрудились изучить культуру лесных дриад. Что выставило их в свете как быдловатых агрессоров.

А дриады вежливо и толерантно… молчали… И когда посмеялись над их ценностями, и когда сложили грязные лапы на их обычаи. Они уважают границы другого, но не уважают свои! А если человек не говорит, что ему что-то не нравится, то это воспринимается как норма, как молчаливое разрешение и дальше так поступать!

Что же будет при таком взаимодействии дальше?

Дриады будут молчать, терпеть и улыбаться. Тихо закипать от негодования внутри и вежливо позволять все… Троллям никто не скажет «стоп», и что они делают что-то не так, они и дальше продолжат исследовать границы допустимого. Очень тревожно ощущать себя в безграничном пространстве – оно непредсказуемое…

Рано или поздно дриады закипят и выветрятся на троллей за все разом! А те действительно очень удивятся и расстроятся, что их не понимают, не принимают. Обижают ни за что, ни про что: только за то, что они такие, какие есть, – ну уродились на болоте, что тут поделаешь?