Архимандрит Амвросий Погодин - Святой Марк Эфесский и флорентийская уния - 1994

Сохранилось это сочиненіе въ слѣдующихъ рукописяхъ: Atheniensis 652, fol. 4-7. Parisinus 1218, fol. 451-4. Ambrosianus 899, fol. 118-120. Matritensi 77, fol. 309. Monacensi 145, fol 188-91. Mona- censi 256, fol. 118-123. Barocciano 114, fol. 149. Laud. 73» fol. 74. Palatino 403, fol. 96-99. Частично это сочиненіе находится также въ Дѣяніяхъ Флорентійскаго Собора у Хардуина, т. 9 стр. 549, а также помѣщается у Миня въ 159 томѣ греч. серіи, въ сопровожденіи “refutatio”, написанной Іосифомъ, епископомъ Меѳонскимъ, злѣйшимъ уніатомъ, которому также принадлежитъ хвалебный канонъ и синаксарь Флорентійскому Собору (Migne. Р. G. t. 159).

Mgr. L. Petit помѣстилъ это сочиненіе согласно Парижской рукописи 1218, фол. 451-4, въ 17-мъ томѣ “Патрологіи Оріенталисъ”, стр. 443-9, съ изданія котораго, какъ и доселѣ, мы дѣлаемъ нашъ переводъ на русскій языкъ.

ИЗЛОЖЕНІЕ СВЯТѢЙШАГО МИТРОПОЛИТА ЕФЕССКАГО О ТОМЪ, КАКИМЪ ОБРАЗОМЪ ОНЪ ПРИНЯЛЪ АРХІЕРЕЙСКОЕ ДОСТОИНСТВО, И РАЗЪЯСНЕНІЕ О СОБОРѢ, БЫВШЕМЪ ВО ФЛОРЕНЦІИ.

1. По повелѣнію и нуждѣ Христовой Церкви воспріявъ архіерейское служеніе, которое выше и моего достоинства и силы, я послѣдовалъ за Вселенскимъ Патріархомъ и за Богоданнымъ Царемъ и Самодержцемъ на Соборъ въ Италіи, не взирая ни на мою немощь, ни на трудность и огромность дѣла, но надѣясь на Бога и на общихъ тѣхъ Предстателей, я вѣрилъ, что все у насъ будетъ хорошо и мы совершимъ нѣчто великое и достойное нашего труда и надеждъ. Но послѣ, прибывъ туда, мы немедленно на опытѣ узнали отношеніе къ намъ латинянъ, иное, нежели надѣялись, и немедленно намъ пришлось отчаяться въ (благополучномъ) концѣ; такъ что нѣкто изъ насъ, видя это, сказалъ другому, близъ находящемуся: “Едва ли будутъ готовы измѣнить что-либо изъ ихъ обрядовъ и ученія эти мужи, которые до такой степени возвѣщаютъ намъ объ ихъ превосходствѣ (надъ нашими обрядами и ученіемъ)”. Между тѣмъ, согласно приказанію, мы ожидали и терпѣли долгія отлагательства, дабы собрался и былъ назначенъ Соборъ. Но, вотъ, пришелъ конецъ отлагательству, и, послѣ того какъ прошло много дней, не безъ затрудненій мы сошлись въ одно мѣсто — греки и латиняне — имѣя прежде всего дискуссію о прибавленіи въ Сѵмволѣ.