Армянские басни

Увидев, что рыболов закинул невод под рыбами и ушел обедать, обезьяна спустилась с дерева, взяла невод и хотела, подобно рыболову закинуть его под рыбами, но запуталась сама в нём и говорит: "Поделом попалась я, так как взялась за то, чего не знаю".

Назидание: не берись и не стремись к делу, которого не знаешь; не подобает это тебе ни в светском, ни в духовном знании, так как будет пагуба, выгоды ты не получишь и ничего не выйдет для тебя из твоего труда.

Обезьяна и черепаха

Говорится в баснях, что обезьяна царствовала шестьдесят лет, а когда она состарилась, сместили ее и привели посадили себе царем другую, молоденькую. И пошла старая обезьяна, плача, к берегу моря и вот на ее пути оказалось дерево инжирное, покрытое плодами, и взобравшись на дерево, она там поселилась, ела плоды и благодарила Бога.

Пришла как-то к ней большая черепаха, обезьяна бросала ей сверху инжир, та ела и благодарила ее, а затем усвоила привычку постоянно приходить к подножию дерева.

Спустя много времени, говорит черепаха обезьяне. "Иди, поведу тебя на остров моего племени, чтобы тебя устроили, и чтобы я за твое добро воздала добром, ибо я прославила тебя в племени моем".

И обезьяна поверила ей ввиду благодеяний, которые она оказала черепахе, и та слезла с дерева и села на спину черепахе, а та отправилась к морю и вышла на него.

Когда они удалились от берега, говорит черепаха: "Знай, милый мой брат, что жена у меня больна и сказали врачи: "Сварите сердце и почки обезьяны, приготовьте бульон и пусть больная выпьет, чтобы излечиться". Для того я тебя и веду к себе".

Обезьяна услыхав это, закричала во всю мочь и говорит: "Тысячу раз горе мне! Очень печально, что нет их со мной; вернись, брат, вернись, чтобы не стать мне повинной в смерти, чтобы захватила я свое сердце и свои почки. Ибо есть у нас привычка вешать их на дерево, когда мы отправляемся в путь. А МНОГИМ бог посылал от этого исцеление!"

И черепаха поверила обезьяне, возвратилась и пошла под дерево, а обезьяна взбежала и влезла на дерево.

И говорит черепаха: "Поспеши и быстро возвращайся, чтобы поспеть нам к больной!".

Говорит обезьяна: "Если я тебе еще раз поверю и спущусь с дерева, я окажусь глупее осла, который избег пасти льва, и вновь попал к нему в лапы и издох".

И говорит черепаха: "Бог тебе судья, что ты солгала". А обезьяна говорит: "Тебе судья бог, что ты научила меня лжи! Это – благо, что я обманом спаслась, как куропатка и воробей, которые солгали и тем спаслись".

Показывает эта басня, что забывающий добро – забывает Бога, а также, что если ты сделал добро черепахе, а она старалась причинить тебе зло, то уйди от нее.

Сатана и его дочери Аветик Исаакян

средневековая армянская басня

Трех дочерей имел всесильный Сатана,
И, кроме трех, была еще одна.
Дочь старшую за князя выдавая,
«Ты будешь Гордостью! – ей Сатана сказал. –
Ты будешь Жадностью отныне, дочь вторая,
Тебя купец богатый в жены взял.
Ты, третья дочь моя, уходишь в дом к поэту,
Ты будешь Завистью навеки с этих пор.
Других имен вам трем отныне нету!» –
Так прозвучал отцовский приговор.
А дочку младшую с горячей, пылкой кровью,
Что ближе всех всегда была ему,
Рогатый Сатана в сердцах назвал Любовью
И отдал человечеству всему.

Сватающаяся ласка

Ласка пошла в комнату царя, поела много добра и, зазнавшись от жира, ходила к лошади и верблюду, буйволу по очереди и к небесным светилам: «Будьте сватами» (говорила она): «пора пристроить мою дочь».

Они поняли, что ласка зазналась, и отправили ее к облаку.

Облако сказало "Я гонимо ветром".

Пошла она к ветру, ветер сказал: "На одной горе, на востоке, находится башня, которая сильнее меня; я бью ее, но она нерушима".

Ласка пошла к башне и говорит: "Дай, посватаемся".

Башня сказала: "Я слаба, так как вот в основании моем водятся животные, которые сверлят и раздирают меня, но я не смогла одолеть их; ступай ты к ним".

Ласка пошла к ним: это были ласки и мыши, подобные ей, и как сказала она: "Дайте, посватаемся".

Так и посватались.

Притча показывает: каждый человек рыщет, пока не найдет себе подобного, кто – хорошего, кто – дурного. В Страшный же день нераскаявшиеся грешники пойдут и обретут подобных себе дьяволов и всяких злодеев, а праведники увидят ангелов и сонмы благих святых, которые предстоят перед Богом.

Слепой и зрячий

Жили на свете два нищих, один – зрячий, другой – слепой.

Кто из них беднее?

Беднее тот, кто слеп, ибо слепой – мертв, зрячий же живой.

Строптивый конь

Закинулся конь, не пожелал повиноваться всаднику и ускакал.