Армия монголов периода завоевания Древней Руси

Примечательными свойствами монголов в плане их индивидуальной подготовки являются их выдающиеся способности, единогласно отмечаемые всеми источниками, к ведению боя в качестве конных лучников — монголы «являются удивительными лучниками»[214]. Данная характеристика полностью соответствует тем замечательным навыкам монголов к конной стрельбе, известным из рассказов очевидцев, — в 67 лет Чингисхан участвует в охоте с луком и лично объясняет даосу Чан Чуню: «Мы, Монголы, с ранних лет привыкли стрелять верхом»[215]; у Плано Карпини имеются аналогичные сведения: «Все они от мала до велика суть хорошие стрелки, и дети их, когда им два или три года от роду, сразу же начинают ездить верхом и управляют лошадьми и скачут на них, и им дается лук сообразно их возрасту, и они учатся пускать стрелы, ибо они очень ловки, а также смелы»[216]. Эти их личные способности стали основой для организации слаженных действий крупных подразделений. Что было зафиксировано также и армянскими источниками — почти везде в них пишется, что монголы — это «народ стрелков»[217], или даже просто пишут «народ стрелков» вместо этнонима «монголы».

Другими важнейшими составляющими боевых качеств монголов были их выносливость, неприхотливость в пище и воде: «Они также довольно выносливы, поэтому, голодая один день или два и вовсе ничего не вкушая, они не выражают какого-нибудь нетерпения… они сносят великую стужу, иногда также терпят и чрезмерный зной»[218]. Данные природные свойства монголов, выраставших в трудных природных условиях, усиливались еще и сознательной политикой на поддержание спартанского духа, о чем даже говорилось в биликах Чингисхана: «Неволь гладом пса твоего да пойдет за тобой», и тогда ни у кого не появится «войско, подобное татарскому, что терпеливо в трудностях и благородно в спокойствии, что в радости и несчастии одинаково покорно полководцу»[219]. Да, собственно, и сама жизнь рядового монгола, поколение за поколением выживавшего в условиях угрозы голодной смерти, вырабатывала у выживших исключительные способности к охоте — единственному постоянному средству добычи белковой пищи при крайне неустойчивом к природным условиям Монголии кочевом скотоводстве[220].

Очень примечательными свойствами монгольских воинов были настойчивость в достижении цели, внутренняя дисциплинированность и умение действовать в группе: «Среди них нет почти никаких тяжебных ссор; никто не презирает другого, но помогает и поддерживает»[221]. Про врожденное воинское умение монголов и роль охоты как военной тренировки сообщают нам записки Чжао Хуна: «Татары рождаются и вырастают в седле. Сами собой они выучиваются сражаться. С весны до зимы [они] каждый день гонятся и охотятся»[222].

Многие из способностей монголов и образе их жизни нам известно по наблюдениям китайских разведчиков. Так, в ХШ говорится:

«Их обычаи — стрельба из лука и охота. Всякий раз, когда их владетель устраивает облаву, то обязательно собирает толпы народа»[223];

«Что касается их [черных татар] стрельбы с коня, то [они еще] в младенческую пору привязываются накрепко к спине коня. И так [они] следуют с матерью повсюду. В 3 года [их] привязывают веревкой к [луке] седла, так что рукам есть за что держаться, и [пускают] толпой нестись во весь опор. В 4–5 лет [им] дают держать маленький лук и короткие стрелы, вместе с которыми они и растут. Круглый год [черные татары] занимаются охотой в поле. Все они стремительно носятся на лошадях… Поскольку [в седле они] поворачиваются налево и переворачиваются направо [с такой скоростью] как будто крылья ветряной мельницы, то могут, повернувшись налево, стрелять направо, [причем] не только туда — целятся еще и назад»[224];

«Когда они [черные татары] наставляют друг друга, то всякий раз говорят так: „Если господин пошлет меня в огонь ли, в воду ли — то пойду туда!“ И, дав их [эти слова], так и поступают»[225].

Данные цитаты из источников вполне исчерпывающе описывают высокие боевые качества монгольского конного стрелка, который с самого раннего детства приучался к меткой стрельбе и к действиям в общем строю — постоянная конная и облавно-загонная охота монголов была не столько средством тренировки (как об этом часто пишут современные им хронисты, например Джувейни), но что более важно — необходимым средством для поддержания их жизни, так как рацион монголов был крайне скуден и часто только удачная охота позволяла балансировать его на грани выживания целых родов/племен. Таким образом, выдающиеся меткость в стрельбе и эффективность взаимодействия в коллективе были у монголов результатом борьбы за выживание, когда в ее ходе, в течение столетий, выживали роды лучших стрелков и специалистов коллективной охоты[226].