Читаем Армия Зла полностью

Кроме того, представители этой армии любят собираться вместе. Чувствуя себя неуверенно в одиночестве, слившись в толпу, они ощущают себя реальной силой. Их собрания проходят в местах, где живут азарт, зрелище и развлечение. Площади, стадионы, сцены, концертные площадки, кинотеатры и дворцы спорта – вот любимые места их сборищ. Они никогда не войдут туда, где живет Бог и настоящая вера. А если и войдут, то им здесь сразу станет плохо, и они поскорее постараются убраться из такого места. Собираясь вместе, они входят в особое состояние – транс, и направляют свои души к тому, от кого они полностью зависят. В то же время, предоставляя свои обездушенные на время тела его мелким служителям, которые "щедро" за это платят приятными ощущениями ложного счастья и пресловутого "единства". Ощущения эти недолговечны. Как только сеанс связи заканчивается, они тут же ослабевают и пропадают вовсе. А на смену им приходят тоска и печаль, которые можно преодолеть только новыми сеансами регулярно проводимых "служений". Чтобы хоть как то пережить вынужденные перерывы между этими шабашами, эти люди никогда не остаются в одиночестве. Ведь тогда они могут услышать голос своей совести – истинный голос Бога, который они по наущению своих "пастырей" называют наоборот "голосом искушения" и "голосом Дьявола". Именно поэтому они всегда ходят как минимум вдвоем. "Чтобы удержать своего брата от искушения в минуту его слабости".

Как и в любой армии, здесь есть и те, кто не желает хранить военную тайну. Они открыто кричат о своих целях и ходят с портретами своего лидера. Они, не стесняясь, называют себя сатанистами, ведьмами, черными магами и колдунами. Они не маскируются и открыто поклоняются Дьяволу, нося его символы, слушая его музыку и проводя в его честь черные мессы и жертвоприношения. Это они разрушают могилы и занимаются открытым террором и вандализмом. Их хозяин смотрит на них с ухмылкой и, в общем-то, не мешает им. Так же, как иной отец смотрит на своего сынишку-хулигана, обижающего более слабых детей или мучающего ни в чем не повинных животных. Хотя, несмотря на свою первобытную глупость, они все же радуют глаз своего Отца. Хоть и толку от них немного, гораздо меньше, чем от основного, хорошо замаскированного воинства.

Каким же образом пополняется Армия Зла? Нужно сказать, что набор в эту армию происходит постоянно, всегда и везде. Сатана не дожидается, когда человек достигнет совершеннолетия. Ему безразличны такие понятия, как "пол" и "возраст". Дети и молодежь – его настоящие любимцы. Искушение не знает возрастных границ. "Чем моложе, тем дороже" – именно этот принцип действует в сатанинском воинстве. Чем моложе душа, тем проще ее завлечь, тем меньше усилий для этого требуется. Первая ложь, первое предательство, первое воровство – добровольные вступительные экзамены в Армию Зла. Те, кто сдал их успешно, получают от Сатаны первые знаки отличия, "такие же, как и у взрослых воинов". Что это за знаки? Первая татуировка, первая сигарета, первая рюмка алкоголя. За обладание этими "преимуществами" перед своими неискушенными сверстниками новоявленные вояки предоставляют все свои мысли и чувства служителям Сатаны. Получив доступ к неокрепшим душам, его изобретательные комиссары посылают им сладкие грезы и неутолимые фантазии. Их беззащитные жертвы с неокрепшими телами и сырыми мозгами, не зная толком, что это и откуда, не имея возможности реализовать эти видения на практике, пытаются избавиться от них своими силами и с помощью взрослых сатанистов. Тот, кто пытается сопротивляться этим искушениям, начинает задавать вопросы своим родителям. Родители, вечно занятые зарабатыванием денег и добычей еды, не желают отвечать на такие вопросы. А для того чтобы дети оставили их в покое, они покупают им компьютеры и игровые приставки. Не подозревая, что тем самым они открывают детям настоящие врата в Сатанинский мир. Не догадываясь о том, что любая компьютерная игра – еще один тест на жестокость и пригодность к сатанинской службе. Что экран компьютера – черная энергетическая дыра, способная затянуть любого человека в иррациональные миры и подчинить его Дьяволу. Так и проходит первая призывная комиссия. Ребенок, прошедший ее, подключается к Сатане. В знак благодарности Сатана сначала лишает девственности душу ребенка, а затем – и его тело. Так происходит первое посвящение в будущие рыцари Тьмы. Так ребенок становится на воинский учет. С этого момента он живет в ожидании начала своей срочной службы. Тем, кто во время этой службы продемонстрировал особое усердие, Сатана предлагает продлить контракт. Такие люди на всю жизнь становятся его кадровыми военными.

Перейти на страницу:

Все книги серии Концепция

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения
Критика чистого разума. Критика практического разума. Критика способности суждения

Иммануил Кант – один из самых влиятельных философов в истории, автор множества трудов, но его три главные работы – «Критика чистого разума», «Критика практического разума» и «Критика способности суждения» – являются наиболее значимыми и обсуждаемыми.Они интересны тем, что в них Иммануил Кант предлагает новые и оригинальные подходы к философии, которые оказали огромное влияние на развитие этой науки. В «Критике чистого разума» он вводит понятие априорного знания, которое стало основой для многих последующих философских дискуссий. В «Критике практического разума» он формулирует свой категорический императив, ставший одним из самых известных принципов этики. Наконец, в «Критике способности суждения» философ исследует вопросы эстетики и теории искусства, предлагая новые идеи о том, как мы воспринимаем красоту и гармонию.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Иммануил Кант

Философия