АСЕ – ключ к тайнам мироздания (трицентричность сознания)

Если, например, раздражать перышком кожу лица (в которой разветвляется трехраздельный нерв) у человека во время глубокого сна, то при слабом раздражении замечается лишь расслабление личных мышц, при более сильном отраженное движение может появиться и в руке, а при очень сильном человек проснется и вскочит, т. е. рефлексы получатся чуть не во всех мышцах тела. Следовательно, и здесь с усилением раздражения отраженное движение усиливается и делается вместе с тем более обширным.

Одно из самых популярных заблуждений человечества в целом (не считая специалистов) заключено в вере в произвольность поступков. Как говорили древние философы, зачем человеку то, что у него есть: достаточно того, что мы считаем свое поведение произвольным. Данный случай — подтверждение этой мысли. Человек в большинстве случаев действует непроизвольно. Если же у него получается осуществить взаимодействие между появившимся желанием, которое также — результат причинно-следственных связей, и поступком, он еще больше убеждается в произвольности своего поведения, не задумываясь над тем, что мы можем не то, что хотим, но можем только то, что можем. Да и хотеть мы можем только то, что можем хотеть: разве можно захотеть то, о чем не имеешь представления, не знаешь, что оно существует. Наши цели (виртуальное будущее) — это результат причин, породивших нашу настоящую жизнь. И они же — причины — остаются причинами, строительным материалом наших целей, если мы их не устраняем.

Если же не получается осуществить задуманное, есть возможность возложить ответственность на объективные обстоятельства, не осознавая, что это и есть доказательство непроизвольности поведения, опосредованного принципом детерминизма — взаимодействием причин и следствий.

К работам Ивана Михайловича Сеченова я вынужден обратиться, потому что в них — история развития психологии. Я не говорю, что именно Сеченов дал мне повод для того, чтобы во мне синтезировалось аналитико-синтетическое единство, известное, впрочем, давно — только под несколько иными именами. Мне просто довелось это явление увидеть в несколько ином ракурсе. А в остальном — всё в этом мире, как я уже неоднократно повторялся, давно существует, если не сказать — существовало всегда. Как говорил по этому поводу сам Сеченов, «новое неожиданное открытие представляется лишь публике в таком виде, словно оно вышло из ума изобретателя без предвестников как deus ex machina; для самого изобретателя и всех равных ему по образованию это лишь новая сторона неизвестного».

Да простит меня Иван Михайлович, но его достижения, я буду использовать вольно, а на промахи и неточности в прогнозах постараюсь не обращать внимания, ибо таковые в будущем — неизбежность для всех тех, кто в свое время идет в чем-то впереди других. Начнем по порядку нашей диаграммы АСЕ, снизу, от физического тела к эфирному, астральному, ментальному и т. д. В конце статьи сделаю небольшую оговорку, хотя и предвижу скептические замечания некоторых читателей — очень уж очевидны совпадения. Дело в том, что с изысканиями Сеченова я познакомился не до того, как пришел к мысли о пространственно-временных континуумах в том виде, как описал вначале, и не до их дифференциации в виде спектра, а после того. Скорее всего, это подтверждает правильность пути в изучении Вселенной Бога. Я был крайне обрадован, когда нашел подтверждение правильности своей мысли. Опять же, кстати сказать, если бы я прочитал их — эти работы — ранее, то и к АСЕ я мог бы, наверное, прийти на несколько лет раньше. По крайней мере, мне хочется так думать. Хотя все в руках Господних, и не нам судить — когда и что в этом мире должно появиться.

Есть еще одно соображение по поводу Юнга и Хаббарда, коих работы я узнал ранее. Похоже, что наблюдения выдающегося физиолога не были ими обойдены: слишком много совпадений в частностях.

Рефлексы

А теперь, чтобы в большей степени приблизиться к осознанию раскрываемой темы, нам нужно более четко разделить проявления невольных, спонтанных движений, где отражение есть целесообразная реакция на раздражитель и движений осознанных, обдуманных.