Читаем Asexuality: A Brief Introduction полностью

Eventually, I started to describe myself as “Straight, but not very good at it”. But even that didn’t feel quite right. Calling myself “straight”, even with a qualification, implied that I had some sort of heterosexual tendencies to speak of. I didn’t. I saw sex all around me, but never had any desire to take part. I never looked at anyone and thought about getting it on with them. It had been years since I’d had sex, and it didn’t bother me at all. Whenever my coworkers started talking about sex, it was like they were talking about a sport I didn’t know how to play. I even thought that porn was dull and repetitive.

One day, I watched a sex scene in a TV show that ended up changing my life. Not because it was hot, not because it was erotic, or arousing, or passionately charged, or any of that stuff. It was because it made no sense at all to me. And that’s when it struck me: I never looked at sex in the same way that anyone else around me ever had. Other people liked it. Wanted it. Craved it. Chased it. Thrived on it. I couldn’t care less. That is not the reaction of a typical 31 year old man.

That incident made it perfectly clear that I was different and always had been different. I wasn’t straight, because women weren’t interesting to me. I wasn’t gay, because men weren’t interesting, either. I wasn’t repressed. I wasn’t religious. I’d never been abused. My equipment downstairs worked whenever I tested it. I wasn’t showing any physical signs of a testosterone deficiency. So… What was going on? I went searching for an answer. It didn’t take long to find one:

I was asexual.

Asexuality is a sexual orientation characterized by a persistent lack of sexual attraction toward any gender.

Well now, that was a bit of a dull and technical definition, but it’s where I had to start. You see, that’s really all asexuality is. Asexuality can be confusing, but if you just remember that definition, you’ll be fine.

Most people are familiar with the concept of sexual orientation. Sexual orientation describes who a person is sexually attracted to. For instance, heterosexual people are attracted to people of the opposite gender, homosexual people are attracted to people of the same gender, and bisexual people are attracted to people of either gender.[1] Asexual people sort of fill in the gap in that list, and are not sexually attracted to anyone.

It’s important to mention that sexual orientation does not describe behavior. It’s possible for a heterosexual man to have had sex with other men because he was curious, and it’s possible for a bisexual woman to be a virgin. Similarly, it’s possible for an asexual to take part in sexual activity and still be asexual. It’s about attraction, not action.

Like every other sexual orientation, asexuality is not a choice. We didn’t just wake up one day and say “You know what, I’m tired of sex. I’m not going to feel attracted to anyone anymore.” It’s not celibacy or abstinence. Most of us will tell you that we were born like this, and many of us went through periods in our lives where we wondered why we were so different than everyone else.

Asexuality is not a disease. It’s not a medical condition. It’s not caused by low hormones or a brain tumor. It’s not a temporary phase. It’s not the result of childhood trauma. It’s not a response to a relationship gone wrong.

Asexuality is often misunderstood. Some people think that asexuality is the same as celibacy or abstinence. Others think that asexuality is a lack of (or a desire for a lack of) all sexual characteristics. Sometimes asexuality is described as a fear, avoidance, or hatred of sex, sometimes to the point of believing that asexuality is a religious or moral statement against people who have sex. And some people think that asexuality is a statement of a gender identity. None of these are true. I hope that this book will help to dispel some of these misconceptions.

Several studies have indicated that at least one percent of people are asexual. The famous Kinsey Report on sexuality in 1948 had a scale for one’s sexual orientation, ranging from 0 for “exclusively heterosexual” to 6 for “exclusively homosexual”. In his research, he found that some people (Around 1.5% of the adult male population) didn’t really fit on the scale because they weren’t particularly sexually interested in anyone, so he labeled them as “X” and left them off the scale. Today, this “X” group would likely be recognized as asexual.

A more recent study, conducted by Dr. Anthony Bogaert in 2004, found that approximately 1% of the adult population could be classified as asexual, using the results of a survey conducted in the UK during the 90s. However, Bogaert believed that the actual number of asexual people is likely higher, as it is conceivable that people who are not terribly interested in sex would be less likely to spend the time to take a survey about sex, and would therefore be underrepresented in the results.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
1917. Разгадка «русской» революции
1917. Разгадка «русской» революции

Гибель Российской империи в 1917 году не была случайностью, как не случайно рассыпался и Советский Союз. В обоих случаях мощная внешняя сила инициировала распад России, используя подлецов и дураков, которые за деньги или красивые обещания в итоге разрушили свою собственную страну.История этой величайшей катастрофы до сих пор во многом загадочна, и вопросов здесь куда больше, чем ответов. Германия, на которую до сих пор возлагают вину, была не более чем орудием, а потом точно так же стала жертвой уже своей революции. Февраль 1917-го — это начало русской катастрофы XX века, последствия которой были преодолены слишком дорогой ценой. Но когда мы забыли, как геополитические враги России разрушили нашу страну, — ситуация распада и хаоса повторилась вновь. И в том и в другом случае эта сила прикрывалась фальшивыми одеждами «союзничества» и «общечеловеческих ценностей». Вот и сегодня их «идейные» потомки, обильно финансируемые из-за рубежа, вновь готовы спровоцировать в России революцию.Из книги вы узнаете: почему Николай II и его брат так легко отреклись от трона? кто и как организовал проезд Ленина в «пломбированном» вагоне в Россию? зачем английский разведчик Освальд Рейнер сделал «контрольный выстрел» в лоб Григорию Распутину? почему германский Генштаб даже не подозревал, что у него есть шпион по фамилии Ульянов? зачем Временное правительство оплатило проезд на родину революционерам, которые ехали его свергать? почему Александр Керенский вместо борьбы с большевиками играл с ними в поддавки и старался передать власть Ленину?Керенский = Горбачев = Ельцин =.?.. Довольно!Никогда больше в России не должна случиться революция!

Николай Викторович Стариков

Публицистика
10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
188 дней и ночей
188 дней и ночей

«188 дней и ночей» представляют для Вишневского, автора поразительных международных бестселлеров «Повторение судьбы» и «Одиночество в Сети», сборников «Любовница», «Мартина» и «Постель», очередной смелый эксперимент: книга написана в соавторстве, на два голоса. Он — популярный писатель, она — главный редактор женского журнала. Они пишут друг другу письма по электронной почте. Комментируя жизнь за окном, они обсуждают массу тем, она — как воинствующая феминистка, он — как мужчина, превозносящий женщин. Любовь, Бог, верность, старость, пластическая хирургия, гомосексуальность, виагра, порнография, литература, музыка — ничто не ускользает от их цепкого взгляда…

Малгожата Домагалик , Януш Вишневский , Януш Леон Вишневский

Публицистика / Семейные отношения, секс / Дом и досуг / Документальное / Образовательная литература