Читаем Асклепий. Книга жизни. Для всех идущих полностью

Асклепий. Книга жизни. Для всех идущих

Тоска – это хорошо; в ней вы можете найти себя, выйти впоследствии на свет. Тоска – хорошо, потому как это признак, что вы живой, вы есть; тот, кто хочет жить, в вас, стремится всеми силами и правдами заявить о себе именно таким образом – тоской. У себя сыскавших нет тоски, у них беспричинная теплота на сердце. У себя забывших – лишь глухая, холодная, уже не болеющая пустота.Потоковая книга в формате диалога, расширяющая взгляд на мир. Для всех идущих, интересующихся темой саморазвития, психологов, астрологов.

Ганика , Михаил Константинович Калдузов

Религия / Эзотерика18+
<p>Михаил Калдузов</p><p>Асклепий. Книга жизни. Для всех идущих</p>

Потоковый диалог бессознательного,1 раскрывающий взгляд на мир.

В честь дамы, зародившей прение.

<p>Увещание тьмы. 40 наставлений</p>

1) Мечтать о дворце, почему бы и нет? Но только нужно понимать, что сам дворец не сделает вас счастливым, скорее обременит, если вы его получите, так как мечтаете. К дворцу приходят по тернистому пути, который в параллель энергетически вас возносит до уровня повелителя дворца, или хозяина храма. В этом и отличие рабов подсознания, искушаемых, зависимых от своего успеха, – боящихся перемен или утраты, – в страсти живущих рыбок аквариума или сознания жизни: они зависимы от того, что имеют, что обрели, и боятся этого потерять именно потому, что это желаемое и делает их счастливым. Не будет желаемого, их счастья, ввиду эфемерной почвы разрушится. Поэтому мечтать можно, нужно, но без фанатизма, как цель.

2) Цель – это не финал, это просто какая-то станция. На путь нужно смотреть как на поездку на метро. Вы знаете, что рано или поздно эта станция прибудет. а дальше будет новая. Так вот: ваше внимание не должно быть полностью погружено в мечты об этой одной единственной станции. В ней ничего не будет, это Априори. Как и вас после того, как вы это увидите воочию, и поймёте, как оказывается были слепы. Это в лучшем случае, а если не поймете, еще больше блоков обретёте, ввиду, что найдете виновника; а он обязательно будет, потому как разочарование само по себе без материализованного проводника (человека) никогда не приходит одно.

3) К себе нет смысла выражать апатию, или ненависть, осуждать, или придумывать в отношении себя что-то. На мир можно смотреть по уму, логикой и чувствами сознания (эмоциями в их привычном очертании от агрессии до эйфории и любви). А можно смотреть безумно. Это одним чувством состояния вселенной или самой энергией жизни, вакуумом пространства, Океаном, в котором пребывают жизни. Можно быть в нем тонущим, испытывать эмоции, быть человеком, мыслящим по уму, и воспринимающим, осязающим весь мир по уму, сквозь ум. А можно быть океаном, который ничего не осязает, потому как он и есть состояние, которое просеивая через фильтры ума и разжигает в вас эмоции. Океан и есть жизнь, которую вы не умеете в себе контролировать. И из-за этого у вас внутри и возникают агрессии, отторжения, порицания, страсть, искушения, любовь или боль. Все потому как вы эту силу океана направляете на телесные услаждения; удовольствия в различных формах его проявления

4) чувство страха – это процесс наблюдения вселенной или большого Я за маленьким я, то есть вас. Именно через страх это и выражается. Когда большое Я начинает смотреть на маленькое, потому как оно начинает с ним контактировать, побочным эффектом появляется страх. Не путать страх, когда вас напугали – хотя здесь тот же эффект: резкое расширение внимания. Именно страх от того, что вы погружаетесь в себя и выражен в том, что, погружаясь в себя вы погружаетесь в целый мир большого единого поля. Вы есть свет, облеченный в им же созданное совершенство; ваша задача это осо-знать; стать лицом (ОСО) знания (реальности, света, жизни). Вот в процессе этих медитативных практик, вы на мгновение становитесь лицом света, реальности, жизни. Сначала осязаете эйфорию, потому как все проходит через органы чувств (желудок, сердце, мозг, пах) а после страх, ввиду оттока этой энергии. Сначала это вас расширяет, а затем вы осязаете опустошенность в лице страха. Поэтому нельзя медитировать и использовать эти практики в сухую. Эти медитации в таком виде, как алкоголь. Сначала идёт выброс, потом спад. То есть искусственные.

5) Настоящая медитация – это когда в процессе творчества вы два часа тет-а-тет сидите наедине с собой и вовлечено чем-то занимаетесь, при этом развиваетесь и в параллель работаете над возникающими мыслями, образами, ситуациями прошлого, они могут быть как негативные, так и просто, как попса крутить голоса в вашей голове). Осо-знание высшей реальности достигается, когда вы изживаете эти мысли, поработав каждую. И именно в монотонной творческой работе – в параллель опыту, который вы получаете от взаимодействия (художество, моделирование, шитье, вариантов куча – опыт/затраченное время) вы ещё, работая над этими блоками, хламом сознания, избытком мыслей, – улучшаете свою связь с миром энергии. Или медитируете в настоящем чистом виде. 2 часа творчества + 30-40 минут медитации в привычном виде, чтобы восстановить силы – и ваш день прожит не зря. Это необязательно сразу. Может быть на два три приема разбито. Но именно посредством творчества и возможно, отождествляясь в момент процесса с миром подсознания или состоянием вселенной, – познавать лицо (осо) реальности (знания). В иных случаях можно даже сойти с ума от этих медитаций. И это не шутки. Чем глубже заходите, тем больше ответственность

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика