Асклепий. Книга жизни. Для всех идущих

"…а может еще и подсознательно ожидали определенную реакцию с моей стороны?” – может и ожидал, но как правило, это ни о чем не говорит, а лишний раз доказывает, что наши ожидания, мечты, намерения априори ничего не значат – и в этом вся тормозящая или движущая, в зависимости от принятия данной аксиомы – прелесть само-осо-знания себя в этом бесконечном:)

«Я Вам как-то писала, что не могу найти одежду по моему вкусу именно поэтому…» – потому как включается внимание сознания, и чувственный приоритет желаний идёт на ожидания, оправдывающие реальность. Но лишь под ширмой таится истинное. То есть, не прийти к пониманию, не попробовав каждое, не примерив эту роль на себе. И не найти свое, только на него смотрев. Нужно порой брать, покупать то, что не нравится, и искать себя в глубинах такого, кто бы мог примерить эту роль воочию. Работать с собой многогранно. А не одну сторону оттачивать. Человек – это проводник энергии. Энергия она по природе абсолютна. Человек своим намерением сдерживает это течение энергии, – устанавливает блокировки, не осознавая – что за этим стоит его собственное убеждение, ввиду неведения и отсутствия опыта взаимодействия с этой областью неизведанного. Почему одному хоть тряпку дай, он, надев ее, – будет неотразим? А другого как не наряжай, видно, – что не его? Дело в свободе внутреннего внимания и опыте, проявившем это внимание. А если человек себя НАМЕРЕННО ограничивает, оперируя чувствованием, что это якобы не его – потому как не идёт…то это уже следствие внутреннего конфликта, но не причина. Да, есть очевидно унылые вещи, низкоэнергетические, – но среди них себя и не стоит искать. И снова речь про все и сразу, а не кого-то конкретного.

«Вам как-то писала, что не могу найти одежду по моему вкусу именно поэтому. Даже в интернете при таком изобилии форм и моделей, даже не взирая на ткань и цвет, практически нет силуэтов, глядя на которые я могла бы ощутить «да, вот это то, что мне нужно» – стиль Alexander McQueen, я уверен, что он бы вам подошёл. Но такие вещи не понять, эту моду, просто смотря на картинки; их даже вживую, пока не примеришь не поймёшь, что это действительно крутые вещи. И дело не в цене, или бренде, а самой философии и энергии творчества, отраженной в вещах. Точно также, как и идёшь мимо витрин, смотришь – невзрачное…но это ещё ни о чем не говорит. Нужно прям-таки брать, надевать, смотреться. Пробовать. Расширять границы свободного внимания. Я это говорю, потому как убедился в этом воочию. Что самое невзрачное, на которое обратил внимание нехотя в самую последнюю очередь, как правило становится ключевым. Но лишь потому, как изначально в идущем мало свободного внимания и опыта, проявляющего это внимание, – для беспристрастной оценки происходящего. Также влияет и то, один ли вы идете в тот же магазин, или, например, со стилистом, знающим свое дело, – или с другом/подругой. Всегда будут разные результаты, и режимы восприятия. Отсюда и вывод, что либо лучше самому, либо с тем, кто явно профи, – так как хорошо разбирается и в людях, и в энергии, их одевающей.

«Поэтому выбрала для себя универсальный стиль, в котором на первом месте удобство и натуральность ткани, – рубашки мужского фасона и шаровары, летом тонкие в индийском стиле, зимой спортивные или в стиле карго.» – со временем чувства гаснут, и хочется минимализма, и простоты, но это не значит, что мода, как проекция бессознательного, – не сможет вас удивить;) все дело в наличии свободного внимания у идущего, – от этого и будет зависеть маршрут, по которому он будет идти, куда смотреть, соответственно покупать, делать выбор. Ни в одном магазине, что онлайн, что офлайн я не видел тех нарядов и силуэтов, которые бы могли стать олицетворением мотивации и вдохновения, – лично для меня. То есть красивое, да, дорогое – абсолютно; женственное, – да. Но, чтобы цепляло, – нет. Но это сейчас, когда я каждый день трачу на создание собственной философии по 5-6 часов в день… когда свободного внимания уже настолько много, что уже можешь сравнить, и четко понять, что ты хочешь, и как ты хочешь, – и почему это априори, и какое чувство будет у идущего и внимающего в тот момент.