Аспекты православной эзотерики – «Бесы»!

«Во время действия страстей, из помыслов одни идут впереди, а другия последуют за ними: предшествуют помыслы мечтаний (чередование образов), а последуют помыслы страстные (возбуждаемые теми образами). Страсти предваряют бесов, а бесы последуют за страстями.

Начало и причина страстей есть злоупотребление, злоупотребление — склонность, склонность — движение желательнаго навыкновения, испытание желания есть прилог, прилог же — от бесов, коим Помыслом попускается обнаруживать, каково наше самовластие.

Яд жала греха есть страстный навык душевный: ибо неудобоизменим и неудобопреложим нрав того, кто произвольно окачествовался страстьми.

Страсти разно именуются: разделяются же на телесныя и душевныя. Телесныя подразделяются на скорбныя и греховныя; скорбныя опять подразделяются на болезненныя и наказательныя. Душевныя также разделяются на раздражительныя, похотныя и мысленныя; мысленныя подразделяются на вообразительныя и разсудочныя. Из них всех иныя произвольны по злоупотреблению, другия же невольны по необходимости, так называемыя незазорныя страсти, кои св. отцами названы соприкосновенностями и естественными свойствами (нравами).

Одни страсти суть телесныя, а другия душевныя; иныя суть страсти похоти, иныя страсти раздражения, и иныя — мыслительныя; и из сих — иныя страсти ума, и иныя — разсуждения. Все оне разносочетаваются между собою, и друг на друга действуют, — и от того изменяются»

(из наставлений свт. Григория Синаита, Добротолюбие, т. 5).

И очень важное дополнение-замечание:

«Всякий помысл, которому не предшествует тишина смирения, не от Бога происходит, но явно с левой стороны. Господь наш приходит с тихостью; всё вражеское бывает со смущением и мятежом»

(св. Варсонуфий и Иоанн)[33]

.

Настоящий Воин и формируется, и учится, и закаляется в борьбе с вражескими помыслами… Свой опыт самоценен, но без начальника, без руководства воин-самоучка не сможет противостоять бесам. Духовное же движение под руководством — это, в первую очередь, опыт, собственное переживание и ещё раз опыт!..

Вот почему так ценны христианские писания на этот счёт, они изложены на основании многолетних и многовековых наблюдений в целом…