Аспекты православной эзотерики – «Бесы»!

Кто серьёзно, в полном сознании исследовал свои сновидения, тот должен знать, что на этом уровне существования (сознания) время сильно отличается от физического, «земного». Оно способно как к значительному расширению, так и к сильному сжатию. В любом случае во сне присутствует «иновременность». Смерть же (для какой-либо единицы сознания) по отношении ко времени является ещё более глубинным, трансперсональным, запредельным (всякой физике) измерением, и есть такие пространства, где время как бы отсутствует вовсе… Вот почему говорится о «бесконечных» страданиях в Аду грешника. Это интересный вопрос, ведь обычная логика говорит нам: «Какая несправедливость! Человек грешит всего только свои условные 70 лет, а в наказание получает вечные муки! Подобное не соизмеримо. Это придумано церковнослужителями для устрашения».

В действительности же, никакого преувеличения в этом вопросе нет. Констатируется эзотерический факт. Обывателям ничего не известно о феноменах сознания и о том, что всего лишь одна секунда может равняться вечности, но обоснование этого — слишком обширная тема…

Ад иновременный, и страдания в нём вневременны (хотя «физически» или формально — конечны)…

Другим аспектом его является «червь», образ червя, и не только. Из ветхозаветных текстов…

«Горе народам, восстающим на род мой: Господь Вседержитель отмстит им в день суда, пошлёт огонь и червей на их тела, — и они будут чувствовать боль и плакать вечно»

(из кн. Иудифи).

«Что наказание нечестивому — огонь и червь»

(из кн. Премудости Иисуса, сына Сирахова).

«В преисподнюю низвержена гордыня твоя со всем шумом твоим; под тобою подстилается червь, и черви — покров твой».

«И будут выходить и увидят трупы людей, отступивших от Меня: ибо червь их не умрёт, и огонь их не угаснет; и будут они мерзостью для всякой плоти»

(из кн. Пророка Исаии).

О каком «черве» здесь идёт речь?

«…Адский огонь останется безвыходно внутри страдальца без возможности прохлаждения адского жжения…

Несчастный страдалец опаляется огнём своей страсти, действующей внутри его, и ни в чём не находит облегчения своему мучению. В этой невозможности и заключается отделённость ада…»[11]

Это «астральный» червь, который неумирающий, ненасытный, пожирающий человека изнутри, это внутренний огонь тех его страстей, которые жгут и мучат без какой-либо возможности удовлетворения этой страсти — ведь физического тела нет, есть только энергетическое; последнее переживает муки снова и снова.

Разложение, уничтожение, распад энергетического тела попавшей «Туда» личности совершается очень медленно и субъективно вечно. Свт. И. Брянчанинов приводит историю о том, как одному человеку открылось об этих адских мучениях…

Жили два друга. Один из них возгорелся чистым духовным желанием познать Бога и избежать посмертного наказания. Он ушёл в монастырь и стал монахом. Другой, напротив, высокомерно насмехался над христианской верой. Случилось же так, что неверующий умер первым, а его верующий друг искренне просил в молитве Бога, чтобы Тот ему открыл посмертную участь умершего. И Бог открыл это в «тонком сне», в духовном видении… Является молитвеннику его умерший друг.