Читаем Аспера. Книга для жизни. Для всех идущих полностью

"Кажется так трактует жизненные ситуации Михаил Калдузов." – не перекладывайте на меня ответственность за свои судьбы, в которых вы всю жизнь жили без поиска, или без веры, не вспоминали или не думали, а начали под конец лет, или сравнительно недавно. Как трактую я, в целом и общем ни на что не влияет, оно вам констатирует, и напоминает; я лишь хотел и хочу помочь преодолеть каждому точку невозврата. Но этот путь на плечах каждого обретения себя в самом себе. Я уже изложил все пути обретения себя, оно все в книгах. Абсолютно все, что сможет вам всем поголовно помочь. Но готовы ли вы все меняться? Ведь придется переживать собственные страхи воочию особым жаром настроения. И долгое время жить в неведении перед собой настоящим. Это чисто риторический вопрос "о готовности", и не более.

"Так в чём тогда прелесть прививки?!"в том, что вы живете в двойственном мире. У вас есть право выбора. В мире множество путей и сценариев ведущих к единому, во главе одному, Богу. Есть короткие, есть длинные. Прелести никакой ни в чем нет. В чем прелесть аспирина, или обезболивающего? В чем? Вы, ведь принимая, в том и ином сюжете не боретесь с причиной наличия в вашей жизни ситуаций, где нужно принимать лекарство, шлифуете следствие: зудящую боль. Так в чем же прелесть прививки? В констатации всеобщей духовной распущенности. УЖЕ СЛУЧИВШЕМСЯ. Вот в чем. А то, что вы видите, – это уже не имеет значения. Оно на почве ваших подсознательных страхов создается. все эти переживания и гнетущие фантазии. Например, что в прививке чипы, и прочее. В целом, я это говорю, потому как имею опыт общения и со взрослыми, и помоложе, и единомышленниками, и чистыми противниками. Все по шаблону мыслят одинаково, если их ритм соответствует зоне их комфортного состояния.

"…не боязнь ли заболеть и умереть" страха вообще не должно быть не перед чем. Иначе вы тратите энергию в пустоту, переживая сюжеты, не имеющие ничего общего с настоящим. Вообще это самое низшее, что только могло быть на пути к обретению целостности, перестать питать страхи, сомнение, бояться. Это как азбука, если не меньше.

"а многие, которых я знаю делают прививки только от того, что заболевший испытывает сильные физические страдания, разве это не попытка обмануть судьбу, волю Бога? " Бог здесь не причем. Это попытка обмануть себя самого. Делаете, потому что страшно, или потому, как заставил работодатель? Если потому как страшно, проблемы неизбежны, и эта прививка вас не спасет, потому как дело не в ней, а общей концепции совокупности ваших убеждений, и чистоты намерения. Если просит работодатель, при этом вы трезвы, и понимаете, что это не более, чем адаптация к новым реалиям жизни, то пожалуйста, в чем проблема? Я люблю гулять под осенним холодным дождем, потому как я люблю мир. И мне за это никогда ничего не будет, не болезней, не рецидивов ничего!!! А тот, кто боится выйти промокнуть, убегает от этого – да того любой вирус даже в изолированном от мира пространстве найдет, и сожрет заживо. Понимаете?

Часть 6

"Как трактую я, в целом и общем ни на что не влияет," Не влияет, потому что ответы эти не Михаила, а через него и вопросы нашего коллективного бессознательного тоже через нас, а не от нас. И раз они задаются, значит есть потребность определённой части людей получить ответ на данные вопросы. Благодарим за кропотливый достойный труд, он на многое дал возможность посмотреть с другой стороны, другого угла видения. И как раньше я писал, к трудам М.К. Калдузова двойственное отношение, это и труд достойного мыслителя, и сквозящий юношеский максимализм, это когда он говорит от себя. И к его глубокому разочарованию 50 лет это не старость, а зрелость, в 50 лет жизнь только начинается.


Ответ:

У совершенства вообще нет предела. возраст это сугубо линейная на фоне истинного величина… 50 лет, это вообще ничего. это если вовлекаться умом в эту величину, то, разумеется, начинаются ложные переживания, как и во всем, как только начинаете вовлекаться, – сразу теряете связь с настоящим, или попросту уходите в двойственность, создаваемую умом.

О мечте

Часть 1

Здравствуйте, а как Вы относитесь к тому, что в мире полно несправедливости???? Вот, например у одного человека есть деньги, а он их не заслуживает, не ценит. А тот, кто будет ценить и дорожить тому ничего не даётся или даётся, но очень трудно…


Ответ:

Здравствуйте, в параллель в сей час веду диалог с другим человеком, как раз об этом затронул тему, и вы написали:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жанна д'Арк
Жанна д'Арк

Главное действующее лицо романа Марка Твена «Жанна д'Арк» — Орлеанская дева, народная героиня Франции, возглавившая освободительную борьбу французского народ против англичан во время Столетней войны. В работе над книгой о Жанне д'Арк М. Твен еще и еще раз убеждается в том, что «человек всегда останется человеком, целые века притеснений и гнета не могут лишить его человечности».Таким Человеком с большой буквы для М. Твена явилась Жанна д'Арк, о которой он написал: «Она была крестьянка. В этом вся разгадка. Она вышла из народа и знала народ». Именно поэтому, — писал Твен, — «она была правдива в такие времена, когда ложь была обычным явлением в устах людей; она была честна, когда целомудрие считалось утерянной добродетелью… она отдавала свой великий ум великим помыслам и великой цели, когда другие великие умы растрачивали себя на пустые прихоти и жалкое честолюбие; она была скромна, добра, деликатна, когда грубость и необузданность, можно сказать, были всеобщим явлением; она была полна сострадания, когда, как правило, всюду господствовала беспощадная жестокость; она была стойка, когда постоянство было даже неизвестно, и благородна в такой век, который давно забыл, что такое благородство… она была безупречно чиста душой и телом, когда общество даже в высших слоях было растленным и духовно и физически, — и всеми этими добродетелями она обладала в такое время, когда преступление было обычным явлением среди монархов и принцев и когда самые высшие чины христианской церкви повергали в ужас даже это омерзительное время зрелищем своей гнусной жизни, полной невообразимых предательств, убийств и скотства».Позднее М. Твен записал: «Я люблю "Жанну д'Арк" больше всех моих книг, и она действительно лучшая, я это знаю прекрасно».

Дмитрий Сергеевич Мережковский , Дмитрий Сергееевич Мережковский , Мария Йозефа Курк фон Потурцин , Марк Твен , Режин Перну

История / Исторические приключения / Историческая проза / Попаданцы / Религия