Читаем Аспера. Книга для жизни. Для всех идущих полностью

“Сюжетные линии каждой судьбы идентичны на испытания. Не обязательно читать что-то целиком, чтобы понять, как мир учит и чему в большей степени. Все должны пройти через инициацию посвящения, в которой и предательство, и ложь, и грусть, и точка, порицание, принятие, осознание. Эти стадии я выделил так:

1.Неприятие ситуации

2.Порицание ситуации

3.Регрессия к прошлому

4.Подъем или смирение

5.Бодрствование или приятие

Поэтому если говорить о самой сути событий и их направленности в жизни, то все сводится именно к смирению и приятию; и лучше сразу обращать внимание на суть, причину, а не следствия, но вы и так это понимаете. Всем даются искушения не просто так. Есть баланс, и он привязан к цифре и совокупности качеств, отделяющих этих людей от Бога. Больше всего изначально у тех, кто не имеет связи. Поэтому, им чтобы обрести ещё больше когда-то придется это отдать безвозмездно, вниманием к чувству, их сотворившему. Но это не для каждых, и к счастью, поделом. В библии много есть примеров, где Иисус звал за собой остальных, – а они не спешили к Богу, желали со всеми попрощаться. Чаша весов. Приоритеты. Поэтому некоторым при жизни, будучи умными, мудрыми, никогда не поймут эталона совершенства той грации чувства, познаваемой в полном отрешении от всех. Не изгой. А чаша весов, о которой знаете лишь вы, и тот, кому вы обращаете 90 процентов своего внимания.

На досуге прочитайте полную ветвь диалога, многие вопросы отпадут. Время чтения около часа:

https://vk.cc/c86ifr

И скажем так, вам никогда не понять доподлинно переживание или опыт другого человека, если вы будете смотреть на него посредством своего. У меня есть тяга к конструированию одежды, у меня много ткани, я шью, и могу ходить каждый день в новом, и не боятся это порвать – напротив, я пренебрегая мнением социума, буду рвать эту одежду у них на глазах, целью демонстрации своей независимости. Но вы будете думать, что я эгоист, неблагодарный, не ценящий то, что имею, потому как у вас, например, зарплата или иные жизненные обстоятельства позволяют только один раз в неделю покупать себе новую вещицу, в отличии от моей созидательной стихии. Так и во всем остальном. Все в балансе, и не нужно смотреть на других, исходя только из своего опыта и переживания; оно будет всегда ложно, потому как у другого это все имеется для других целей.

Часть 2

А если человеку сложно все достаётся? Или вообще не даётся, и он страдает от этого?..


Ответ:

А что должно быть как-то иначе? Мне лично ничего не дается легко. И всё обязано времени и затраченному опыту. Я просыпаюсь в 10 утра, и с 11 утра до 0-2 часов ночи (!!!) веду однообразную монотонную деятельность, направленную на получение опыта. Чтобы слова сами лились ручьем, и вещи, которые я учусь моделировать по наитию и полному согласию с волей времени, могли проявляться в свет. А как-то иначе, я не знаю. Кто-то может рождаться в условиях, где у него уже что-то есть; но это не значит, что он знает этому цену. Это значит, у него на это будет отведена целая жизнь. Поэтому не смотрите никогда ни на кого. Оно в сути бессмысленно, и это аксиома.

– Да, не так сложно хотя бы…

– А то, что вам не даётся, значит это вам не нужно, потому как вы будете от этого зависимы. Всё есть энергия. Вы можете мечтать о чём-то, но это не значит, что это должно быть вашим. Всё будет зависеть от проявленного внутри вас опыта, или той самой энергии жизни, из которой состоит пространство, материализованное. На всё нужна энергия. Опыт. Я посвящаю по 12-14 часов в день своей маленькой цели, и всё так медленно идет, что о с-лож-ности, как состоянии пришлось давно забыть. Просто делаешь, получаешь опыт, открываешь что-то новое, и идешь дальше – и так до бесконечности. Просто иначе как-то не предусмотрено. Сильнее не стать, не живя в сложностях, обусловленных отсутствием опыта.

– А как Вы не устаете? Я знаю, что писать это тяжёлый труд.

Если что-то делать через силу, проявляя волю, долгое время, – вырабатывается иммунитет от всего в принципе. Когда писание истощало, я уставал. Сейчас же оно, напротив, как ракета для полета в космос; где я, уже пребывая могу творить, находиться в силе равноденствия, черпать новые знания, опыт, в том числе зарождать на основе этого новые идеи. Сначала это вас убивает, истощает, потом не оказывает влияния, после становится истоком восполнения сил.

– Но сложности не принесут счастья…)

– Шрам от насквозь прошедшие лезвие ножниц:



Перейти на страницу:

Похожие книги

Жанна д'Арк
Жанна д'Арк

Главное действующее лицо романа Марка Твена «Жанна д'Арк» — Орлеанская дева, народная героиня Франции, возглавившая освободительную борьбу французского народ против англичан во время Столетней войны. В работе над книгой о Жанне д'Арк М. Твен еще и еще раз убеждается в том, что «человек всегда останется человеком, целые века притеснений и гнета не могут лишить его человечности».Таким Человеком с большой буквы для М. Твена явилась Жанна д'Арк, о которой он написал: «Она была крестьянка. В этом вся разгадка. Она вышла из народа и знала народ». Именно поэтому, — писал Твен, — «она была правдива в такие времена, когда ложь была обычным явлением в устах людей; она была честна, когда целомудрие считалось утерянной добродетелью… она отдавала свой великий ум великим помыслам и великой цели, когда другие великие умы растрачивали себя на пустые прихоти и жалкое честолюбие; она была скромна, добра, деликатна, когда грубость и необузданность, можно сказать, были всеобщим явлением; она была полна сострадания, когда, как правило, всюду господствовала беспощадная жестокость; она была стойка, когда постоянство было даже неизвестно, и благородна в такой век, который давно забыл, что такое благородство… она была безупречно чиста душой и телом, когда общество даже в высших слоях было растленным и духовно и физически, — и всеми этими добродетелями она обладала в такое время, когда преступление было обычным явлением среди монархов и принцев и когда самые высшие чины христианской церкви повергали в ужас даже это омерзительное время зрелищем своей гнусной жизни, полной невообразимых предательств, убийств и скотства».Позднее М. Твен записал: «Я люблю "Жанну д'Арк" больше всех моих книг, и она действительно лучшая, я это знаю прекрасно».

Дмитрий Сергеевич Мережковский , Дмитрий Сергееевич Мережковский , Мария Йозефа Курк фон Потурцин , Марк Твен , Режин Перну

История / Исторические приключения / Историческая проза / Попаданцы / Религия