Читаем Астральные путешествия для начинающих полностью

Напрягите мышцы плечевого пояса. Почувствуйте, будто они налиты

свинцом. Хорошо, очень хорошо. В течение нескольких секунд продолжайте

удерживать напряжение, затем ослабьте напряжение и расслабьтесь.

Напрягите мышцы шеи так сильно, как только сможете. Еще сильнее,

еще... хорошо. Удерживайте напряжение несколько секунд и... расслабьтесь.

Изо всех сил стисните зубы. Сильнее, еще сильнее. Пусть ваша хватка

напоминает бульдожью. Прекрасно. Теперь ослабьте хватку и расслабьте

челюстные мышцы.

Настала очередь глаз. Глазные мышцы являются самыми мелкими. Изо

всех сил зажмурьтесь я через некоторое время расслабьте, глазные мышцы.

Почувствуйте, как расслабление охватывает все тело и

распространяется с каждым вдохом все сильнее. Сейчас, на счет три, мы

переходим к напряжению. Как только я сосчитаю до трех, напрягите все

мышцы тела. Приготовились... один, два, три! Одновременно напрягите

ступни, икры, бедра, ягодицы, руки, плечи, шею, челюсти и глаза.

Удерживайте напряжение. Удерживайте его, пока я не сосчитаю до трех. На

счет три одновременно расслабьте все мышцы тела. Приготовьтесь... один,

два, три! Расслабьтесь. Все мышцы полностью, абсолютно расслаблены.

Окиньте все тело мысленным взглядом и, если заметите напряжение,

напрягите на этом участке мышцы, а затем расслабьте их. Ваше желание

сконцентрировано на полном, тотальном расслаблении всего тела.

Очень хорошо. Каждая мышца, каждая клетка абсолютно расслаблены.

Сейчас я проверю степень вашего расслабления. Я попытаюсь приподнять одну

из ваших рук. Продолжайте думать о расслаблении и... расслабляйтесь.

Сосредоточьте все силы души на приятном, великолепном и всеохватывающем

чувстве расслабленности.

"Проводник" выжидает тридцать секунд и берет за руку одного из путешественников. Лучше всего слегка приподнимать руку, взявшись за кисть. Отпущенная рука должна падать абсолютно безжизненно. Аналогичным образом проверяется второй путешественник. Если руки вояжеров полностью расслаблены, можно переходить к следующему этапу эксперимента. В случае, когда участники не достигли адекватной степени расслабления, проводник повторяет упражнение.

АСТРАЛЬНЫЙ ВЫХОД

Настало время покинуть физическую оболочку. Мне бы хотелось, чтобы

вы осознали, что ваш разум, ваш внутренний компьютер существует

независимо от тела, живет своей собственной жизнью. Большую часть времени

он - ваш друг, советчик и незаменимый помощник.

Сконцентрируйтесь на вашем сознании и переместите его в область

желудка. Вглядываясь в него внутренним взором, чувствуйте его, ощущайте

его. Убедитесь, что оно продолжает работать, что бы ни происходило

вокруг.

Переместите его в правую руку, а затем - в один из пальцев.

Наблюдайте и чувствуйте его до тех пор, пока не убедитесь в его

присутствии. Ваше сознание может быть перенесено в любое место по вашему

желанию.

Сейчас пусть оно вернется "домой". Прекрасно. Теперь снова верните

его в палец.

Пауза.

Домой.

Пауза.

В палец.

Пауза.

Домой.

И опять в палец. Очень хорошо!

Переместите разумное начало в правое колено. Как быстро это у вас

получается! Теперь - в другое колено. Прекрасно. И - снова в правое

колено.

Пауза.

В левое колено.

Пауза.

Правое колено.

Пауза.

Левое колено.

Пауза.

Палец.

Пауза.

Живот.

Пауза.

Домой!

Очень хорошо. У вас все прекрасно получается. Теперь осталось

сделать лишь один шаг к тому, чтобы покинуть физическое тело. Создайте

мысленный образ детской игрушки. Это может быть ваша любимая кукла или

просто любая игрушка, даже воображаемая. Образ должен быть очень четким и

ярким. Определите цветовую гамму; возможно, вам удается почувствовать

запах самого предмета.

Мысленно положите игрушку на пол. Хорошо. Сконцентрируйте внимание

на сознании и перенесите его в предмет на полу. Процесс переноса

сопровождайте активным образным представлением. Убедитесь в том, что ваш

разум "работает" как ни в чем не бывало, но в настоящее

время он находится внутри детской игрушки.

Верните сознание домой. Отлично. А теперь - обратно, в игрушку.

Домой. И снова - в игрушку. С каждым разом это действие становится все

проще и проще. Верните разум домой.

Очень хорошо. А теперь - в мой правый ботинок. Мысленно представьте

его в новой оболочке. Прекрасно. Ваше сознание находится в моем правом

ботинке. Пошлите его домой. Хорошо. А теперь снова в мой ботинок, и

снова - домой.

Вы убедились, что работа сознания не зависит от его местопребывания.

Разум может путешествовать во Вселенной и в то же время поддерживать

контроль над ситуацией. Не пройдет и минуты, как вы убедитесь в этом на

собственном опыте.

Перед тем как сделать шаг в иное измерение, пройдем еще одно

испытание. Создайте мысленный образ интерьера знакомой комнаты.

Сконцентрируйте внимание на одном из расположенных в комнате предметов и

мысленно пошлите свое сознание внутрь этого объекта. Это происходит в

доли секунды. У вас прекрасно получается. Верните разум домой. Пошлите

его внутрь объекта, а затем - снова домой.

Итак, приступим к выходу в астрал. Сконцентрируйте сознание в

области лба, над бровями. Создайте мыслеформу вращающегося круга. Оборот

за оборотом круг набирает скорость. Он вращается все быстрее' и быстрее.

Перейти на страницу:

Все книги серии Для начинающих

Похожие книги

История Христианской Церкви
История Христианской Церкви

Работа известного русского историка христианской церкви давно стала классической, хотя и оставалась малоизвестной широкому кругу читателей. Ее отличает глубокое проникновение в суть исторического развития церкви со сложной и противоречивой динамикой становления догматики, структуры организации, канонических правил, литургики и таинственной практики. Автор на историческом, лингвистическом и теологическом материале раскрывает сложность и неисчерпаемость святоотеческого наследия первых десяти веков (до схизмы 1054 г.) церковной истории, когда были заложены основы церковности, определяющей жизнь христианства и в наши дни.Профессор Михаил Эммануилович Поснов (1874–1931) окончил Киевскую Духовную Академию и впоследствии поддерживал постоянные связи с университетами Запада. Он был профессором в Киеве, позже — в Софии, где читал лекции по догматике и, в особенности по церковной истории. Предлагаемая здесь книга представляет собою обобщающий труд, который он сам предполагал еще раз пересмотреть и издать. Кончина, постигшая его в Софии в 1931 г., помешала ему осуществить последнюю отделку этого труда, который в сокращенном издании появился в Софии в 1937 г.

Михаил Эммануилович Поснов

Религия, религиозная литература