Астрология и мифология

Прежде всего, все мужские знаки так или иначе развивают идею активного творчества, а все женские — идею рождения и смерти. Правда, у женского знака КОЗЕРОГА, уходящего от стихии, функция прародителя предстаёт как мужская функция творца, лепящего людей из глины. А мужской знак ОВНА, возвращающийся к стихии, напротив, в большей степени связан с рождением, хоть это рождение не только жизни, но и мира в целом, к которому логически подошло бы больше понятие сотворения. Однако, рождённое в большей степени относится к вечности, чем сотворённое, и потому Овен рождает, пусть даже по-мужски, чисто духовно, из головы. А сотворённое имеет отношение к устойчивости и разуму, и впервые фиксирующий материю и ментальную функцию Козерог творит, пусть даже не духом, а по-женски, руками — по физическим законам воплощения. Такое переплетение понятий, создающее два образа, фантастических с точки зрения инь и ян, показывает, что логика Зодиака выходит за пределы даже этого основополагающего разделения.

Во всякой линейной последовательности знаков Зодиака, мы где-нибудь найдём точку перегиба, меняющего функцию знака на противоположную. В этом смысле зодиакальный цикл правильнее представлять не кругом, а отрезком перекрученной спирали, подобной ДНК (где Овен сопоставляется Скорпиону, Телец идёт навстречу Весам, а напротив Девы оказываются Близнецы). Тем не менее остановимся на мужской и женской логических линиях, опираясь на наиболее бесспорную преемственность ролей внутри каждой стихии.

За мужскими и знаками воздуха остаётся идея творения, которую реализуют мужские знаки огня, что отражается в основополагающих функциях главных богов, выделенных Ж. Дюмезилем (жреческой, хозяйственной и военной). Демиург-ВОДОЛЕЙ осуществляет первоначальное разделение и создаёт — как бы только мысль и план этой Вселенной, её свет и дух, её энергию и материю, но не тот устойчивый мир, в котором мы живем и который мы мыслим. В нем нет упорядоченного пространства, нет линейной последовательности времен, и вертикаль не отличается от горизонтали. Таково бесплотное творение воздушной стихии.

Организацию этого мира, наше восприятие и наш разум творит СТРЕЛЕЦ, объединяя разрозненные части мира огненной энергией и проводя в жизнь волю небесного творца в опоре не на двоичное противопоставление, а на единство четырех физических стихий (подготовленное Козерогом). Как царь и жрец, Стрелец управляет природой и осуществляет её прихоти, берёт её роль на себя и отождествляется с ней. Эго уводит Творца в природную борьбу противоположных начал, проявляющих себя в знаке Скорпиона как экзальтация изначального демиурга-Урана.

Тогда эстафета творения переходит культурному творцу ВЕСОВ, который, в постоянной творческой практике следуя вечному закону гармонии, пребывающему вне мира, предлагает создать нечто отличное от природы. Это и делает огненный знак ЛЬВА, хозяйственно и культурно обустраивая цивилизацию и доказывая, что человек может строить не хуже природы. Но как культурный творец остаётся лишь подобием изначального, так и император человеческого мира остаётся лишь формальным преемником небесного царя, не достигая его всемогущества. Он перестаёт быть проводником его воли при утрате своей роли жреца, связанного со стихией.

Воздушный знак БЛИЗНЕЦОВ претендует на большее: на реальное, а не формальное подобие изначальному творцу. Он наследует от Весов роль культурного героя и стремится вести себя не обусловлено и непредсказуемо, подобно стихии мысли Водолея. Но близнецовскую идею очеловечивания бога-демиурга воплощает лишь огненный знак ОВЕН, в ощущении своей причастности к изначальному единству обретая силу, необходимую для истинного творчества, — идею которого и являет Водолей. В движении мужских знаков творческая идея постоянно конкретизируется.

В этой последовательности архетипы Водолея и Стрельца объединяет образ бога Неба, божественное начало демиурга переходит на царя как проводника его воли. Образ царя как дарителя благ мы находим в архетипах Стрельца и Льва, а как жреца — Стрельца и Овна. Образ военного предводителя, как активного защитника, добытчика и охотника проходит сквозь все огненные знаки, но богами войны становятся Овен и реже Лев — только знаки, имеющие отношение к скрытому плодородию Плутона.