Читаем Астрология личности Иисуса Христа полностью

Юпитер управляет МС из VII дома. Это склоняет к религиозно-общественной деятельности, основанной на принципах любви к ближнему[69] и справедливости. Обладая даром проповедника (Венера в секстиле с Ураном и трине с Плутоном), человек станет решительно навязывать свои религиозные взгляды другим (Меркурий в соединении с IX домом, Солнце в IX доме сильно поражено), проявляя при этом упорство и агрессивность[70] (Марс в оппозиции к Юпитеру), а так как он предрасположен к духовному преображению (управитель IV дома в VIII) и имеет склонность к разрушению традиций и ограничений, накладываемых обществом (Уран в XII доме и трине с Меркурием), то взгляды человека в области религии и морали будут отличаться от общепринятых. Они станут популярными (управитель VII дома в VIII), но своё признание (Плутон в соединении с куспидом VII дома) человек получит лишь среди людей низкого социального положения[71] (Марс в Рыбах). Оппозиция Марса к Юпитеру указывает на то, что он столкнётся с трудностями, вызванными религиозными разногласиями, и за пропаганду своих убеждений (управитель IX дома в VII) вступит в конфликт с законом[72] (Плутон, соединенный с куспидом VII дома, плохо аспектирован), который разрешится неудачным для него судебным процессом (Солнце в IX доме в квадрате к Сатурну в Близнецах), излишняя же самоуверенность и импульсивные действия явятся причиной его несчастья[73] (усиливается квадратом Луны к Солнцу и её оппозицией к Урану). Отметим также, что поражённый Марсом Юпитер в Весах, управляющий IX домом, может вызвать у человека желание стать для людей всем, а соединение Луны с Плутоном и её оппозиция к Урану побудить радикальным образом изменить свою идентичность, отбросив старые условия, на которых базировалось его ощущение своего «Я»[74].

Сформированная Солнцем, Луной и Сатурном Т-квадратура указывает на постоянные кризисные ситуации, происходящие в жизни человека (усиливается оппозицией Плутона к AS), и поскольку эти планеты находятся в мутабельных знаках, кризисы будут касаться отношений человека с людьми и оказывать очень сильное воздействие на его эмоциональное состояние (энергия Т-квадратуры высвобождается через Луну). Слабое здоровье, лишения, бедность и вражда со стороны власть имущих — извечные спутники человека. И даже родители причинят ему огорчение и не одобрят его поступков, а отношения с близкими родственниками, братьями и сестрами будут холодными (Сатурн в III доме). Отец может рано умереть или расстаться с ним. Оказываясь в одиночестве со своими невзгодами, человек впадает в мрачные периоды тревоги, сомнений и отчаяния[75]. Однако он способен, уединившись, хладнокровно обдумать свои жизненные проблемы[76] (Сатурн в Близнецах).

Поражённый Марс в Рыбах и XII доме в значительной степени усиливает эти негативные тенденции, указывая на множество трудностей и страданий, обусловленных ложными обвинениями, скрытной враждебностью и предательством[77], а также угрожая общественным крахом и опасностью лишения свободы. Плохо аспектированный управитель VIII дома, которым является Плутон, в соединении с VII домом указывает на опасность насильственной смерти, сигнификатор же дел VIII дома Нептун — на связанную с ней тайну[78].

Человек очень подвижен (Уран в соединении с Марсом и AS), ему трудно всё время находиться на одном и том же месте (управитель III дома в IX), поэтому он не будет привязан к дому[79] (Уран в оппозиции к Луне и в квадрате к МС), а предпочтёт странствовать по свету[80] (Солнце в IX доме, управитель IV дома в соединении с IX). И тут он встретится с многими трудностями и опасностями (Солнце поражено, Юпитер, управляющий IX домом, в оппозиции к Марсу). Работа человека может быть связана с его странствиями (управитель VI дома в IX), она не приносит удовлетворения (Солнце управляет VI домом) и часто меняется (Луна в VI доме). Впрочем, плохо аспектированная Луна в Деве, управляющая V домом из VI, указывает на то, что человек не любит работать (усиливается секстилем Венеры с AS). Он пренебрегает гигиеной[81], любит поесть, а если учесть поражённый Марс в Рыбах, не прочь выпить и вина[82]. К тому же с Марсом в Рыбах в секстиле с Венерой и в оппозиции к Юпитеру, а также с Ураном, находящимся в соединении с AS, человек беззаботен[83] и не испытывает никакого желания копить деньги и собственность[84].

Перейти на страницу:

Похожие книги

Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я. То духовное, которое я имею в виду, постигается только изучением Каббалы. Изучение – это комплекс работы человека над собой, в результате которого на него светит извне особый свет.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Рассказы о необычайном
Рассказы о необычайном

Вот уже три столетия в любой китайской книжной лавке можно найти сборник рассказов Пу Сун-лина, в котором читателя ожидают удивительные истории: о лисах-оборотнях, о чародеях и призраках, о странных животных, проклятых зеркалах, говорящих птицах, оживающих картинах и о многом, многом другом. На самом деле книги Пу Сун-лина давно перешагнули границы Китая, и теперь их читают по всему миру на всех основных языках. Автор их был ученым конфуцианского воспитания, и, строго говоря, ему вовсе не подобало писать рассказы, содержащие всевозможные чудеса и эротические мотивы. Однако Пу Сун-лин прославился именно такими книгами, став самым известным китайским писателем своего времени. Почвой для его творчества послужили народные притчи, но с течением времени авторские истории сами превратились в фольклор и передавались из уст в уста простыми сказителями.В настоящем издании публикуются разнообразные рассказы Пу Сун-лина в замечательных переводах филолога-китаиста Василия Михайловича Алексеева, с подробными примечаниями.

Пу Сунлин , Пу Сун-лин , Раби Нахман

Средневековая классическая проза / Прочее / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика