Атлантида. Мир до потопа

Два этих народа, разделенных океаном, одинаково крестились в младенчестве освященной водой, одинаково молились богам, поклонялись солнцу, луне и звездам, одинаково каялись в грехах, их наставляли жрецы, они заключали браки, соединяя руки, у них было одинаковое вооружение, когда на свет появлялись дети, мужчина ложился в кровать и перепоручал жене домашние дела; они наносили на тело одинаковые татуировки и раскраски, пьянели от сходных напитков, одежды их были похожи, они готовили тем же способом, использовали те же металлы, для излечения от болезни они обращались к духам или делали кровопускание, верили в привидений, демонов и эльфов, слушали те же сказки, играли в те же игры, использовали одинаковые музыкальные инструменты, танцевали одинаково, а когда умирали, тела их одинаково бальзамировали и хоронили в сидячей позе, а над могилами на обоих континентах воздвигали одинаковые курганы, пирамиды, обелиски и храмы. И теперь мы должны верить, что между ними нет никакого родства, и до Колумба они не поддерживали никаких связей.

Если бы мы располагали более подробными сведениями об Атлантиде, то не возникало бы сомнений, что каждый пример, когда европейцы похожи на народы Америки, то и те и другие похожи на жителей Атлантиды. Атлантида была общим центром, из которого оба народа позаимствовали искусство, науку, обычаи и взгляды. Каждое сообщение Платона об Атлантиде находит подтверждение. Эти подтверждения мы видим в архитектуре, скульптуре, мореплавании, резьбе по камню, письме, жречестве, видах почитания, сельском хозяйстве, строительстве дорог и каналов. И мы можем с полным правом предположить, что эти соответствия существуют и между теми мелкими деталями, к которым мы обратились в этой главе.

Глава 3 АМЕРИКАНСКИЕ СВИДЕТЕЛЬСТВА СВЯЗИ С ЕВРОПОЙ ИЛИ АТЛАНТИДОЙ

1. На памятниках Центральной Америки есть изображения бородатых мужчин. Как американские индейцы, не носившие бород, могли вообразить себе бородатый народ?

2. Все традиции и предания цивилизованных народов Центральной Америки указывают на их восточное происхождение.

Предводителем и человеком, давшим цивилизацию индейцам нагуа, был Кецалькоатль. Вот легенда о нем:

«С далекого Востока, из сказочного Хуэ Хуэ Тлапалана пришел этот легендарный персонаж в Тьюлу и стал богом-покровителем и верховным жрецом предков тольтеков. Его описывают как белого человека, крепкого сложения, с высоким лбом, большими глазами и гладкой бородой, на голове у него была митра, а одет он был в длинную белую мантию, достающую ему до пят и покрытую красными крестами. В руке он держал серп. Он жил как аскет, никогда не женился, был целомудренным и чистым. Говорили, что он совершал на соседней горе епитимью, но не для воздействия на других, а как предупреждение. Он осуждал любые жертвоприношения за исключением фруктов и цветов и был известен как бог мира, потому что, когда к нему обращались по вопросам войны, он затыкал уши пальцами»^{148}.

«Он был мастером во многих искусствах: он изобрел (т. е. привез) обработку металла, драгоценных камней, буквы и мексиканский календарь. В конце концов он вернулся в восточную страну, из которой пришел. Он покинул Американский берег у Вера-Крус, сел в каноэ из змеиной кожи и «поплыл прочь к востоку»^{149}.

Доктор Ле Плонжен писал о колоннах в Чичен-ица[113]: «Основание образует голова Цукулькана, сама колонна — это тело змеи, чешуя которой красиво вырезана до самой капители. На капителях колонн, которые поддерживают портик входа во дворце в Чичен-ица, можно увидеть барельефы длиннобородых мужчин с поднятыми руками, поклоняющихся священным деревьям. Это очень напоминает подобное же почитание деревьев в Ассирии.

_{Древняя мексиканская ваза}

На приведенном изображении древней вазы из Тьюлы мы видим бородатую фигуру, схватившую безбородого мужчину.

На изображении внизу мы видим лицо, которое могло бы быть встретиться среди древних людей любой части Европы.

_{Голова бородатого мужчины из Теотихуакана}

В Чакчиквельской рукописи говорится: «Четыре человека пришло из Тьюлана, оттуда, где восходит солнце — это один Тьюлан., Есть еще один Тьюлан в Ксибальбее и еще один там, где солнце садится, и это там, откуда мы пришли, а по направлению садящегося солнца есть еще один, где бог, так что есть четыре Тьюлана. Там, где садится солнце, мы пришли в Тьюлан, с другой стороны моря, где находится этот Тьюлан, это там, где наши отцы и матери зачали и родили нас».

Здесь имеется в виду, что этот народ происходит с востока, с другого берега моря, из местности под названием Тьюлан. Когда они ушли оттуда, то первую свою остановку на американском континенте они назвали так же — Тьюлан. Кроме этого существует два других Тьюлана.