Атлас Нового года и Рождества. Самые веселые, вкусные и причудливые праздничные традиции со всего мира

Похожие на Бефану персонажи есть во всем мире. В России это Баба-яга, которая тоже передвигается на метле, да и выглядит похоже. В Германии – Фрау Перхта, правда, она пробирается в спальни не для того, чтобы дарить подарки, а потому что любит укачивать детей. Во французском регионе Франш-Конте подобную роль исполняет Тетушка Ари. Говорят, она спускается с гор, чтобы подарить подарки хорошим детям и оставить дурацкие колпаки непослушным. Тетушку Ари можно увидеть на рождественской ярмарке в городе Монбельяр, она одета в крестьянский наряд, и ее сопровождает ослик, нагруженный подарками.

Глава 5. Бесы и баламуты

Как вы уже могли догадаться, у Рождества есть и темная сторона. Шумные застолья, подарки и веселье, без которых сейчас нельзя представить новогодние праздники, были придуманы столетия назад, чтобы людям было легче переносить холод, темноту и другие зимние невзгоды. Многие из этих напастей со временем люди стали воспринимать в виде бесов и чертей. В Северной Америке большую часть злобных сущностей удалось изгнать, а вот в Европе и многих других местах они по-прежнему чувствуют себя отлично, особенно выступая странноватыми и недобрыми спутниками тех, кто приносит детям подарки. Вот некоторые из этих рождественских баламутов.

Крампус: рождественский дьявол. Австрия

Крампус – это полудемон-полукозел с рогами и длинным раздвоенным языком. Одна нога у него человеческая, а на второй – копыто. Крампус следует за святым Николаем, когда тот раздает подарки хорошим детям. Задача Крампуса – стегать непослушных детей кнутом или связкой березовых розог. На некоторых изображениях за спиной Крампуса можно разглядеть короб, в который он бросает тех, кто вел себя особенно плохо, чтобы унести их в свое логово в подземном мире. Но каким бы пугающим ни был Крампус, в Австрии и Баварии его горячо любят, изображают на праздничных открытках, статуэтках, упаковках сладостей, а каждый год 5 декабря в его честь устраивается целый праздник.

Сказать, что Крампуса жаловали всегда, нельзя: когда-то его боялись не только дети. История персонажа уходит корнями в дохристианское язычество, и в XII веке Католическая церковь пыталась запретить чествование Крампуса. Тем не менее он сохранился в культуре в качестве расхожей страшилки, и только его внешний вид мог несколько отличаться в зависимости от региона. К середине XIX века сформировался современный, знакомый нам образ Крампуса. Фашисты, пришедшие к власти в 1930-е годы, тоже запрещали участие этого персонажа в праздновании, но уже за то, что он, по их мнению, олицетворял антихристианские ценности.

Несмотря ни на что, рождественский дьявол пережил всех своих врагов и стал только сильнее. В последние годы его популярность вновь невероятно взлетела, и Крампуснахт – ночь Крампуса накануне Дня святого Николая – с каждым годом становится все более масштабным событием. Австрийцы в костюмах демона, с замысловатыми масками на лицах высыпают на улицы и устраивают импровизированные парады, звенят бубенцами, в шутку пугают зевак, щеголяют нарядами и упиваются более зловещей стороной Рождества. Крампус успел снискать популярность по всему миру: вечеринки в его честь и маскарады Перхтенлауф теперь проводятся даже в Орлеане и Вашингтоне.