Читаем Аттила полностью

Из древней Истории Балтийской Дации, или Дании, заключавшейся в острове Зеланде, мы знаем, что Славянские земли при р. Эльбе и по набережью Балтийского моря, прозванные Готами Вандалией,были покорены злодейским образом Фродо III. По Иорнанду, этот покоритель Вандалов назывался Геберик(Berig). Но окончательным покорением Вандалии и присоединением к Дании Фродо III обязан воеводе Эрику,и нет сомнения, что в предании, дошедшем до Иорнанда, имена Berig и Rerik заменены одно другим. По сказанию Иорнанда, Вандалыи Аланыудалились от насилия Геберика в Галлию, а потом в Испанию: «Там, —говорит он,– припоминали они все зло, которое, поразсказам отцов их, причинил им Готский король Геберик, изгнав из родной земли».

Оставившие за Рейном родную землю свою, Вандалы и Свевы вступили в Галлию под предводительством Радогоста(Radagast); по сказанию Истории, Римляне, при помощи Готов,разбили Радогоста и взяли его в плен. Это было в 406 году.

Но «в 407году Бургунды и Франки последовали за Вандалами, Свевами и Аланами в Галлию и там водворились».

Хотя по одним сведениям, Вандал и Свевов немедленно же разбили на голову и истребили бы совершенно, если б к ним не пришли на помощь Аланы;но зато, по другим сведениям, они успели восстановить древнюю землю родичей, известных под именем Венетов и, не прежде как чрез два или три года, отправились освобождать и Испанию от ига Римского.

Ущелья Пиринеев не помогли Римлянам воздержать Славянскую Русь. Годеч с своими Вандалами или Вендами, какой-то Respendial, а по другим Atax, с Аланами, а Яромирс Славянами (Suevi) перебрались чрез горы, прошли победоносно вдоль и поперек полуострова, и «не только не встретили в жителях сопротивления и враждебных чувств к себе, но напротив; варваров встречали повсюду с распростертыми объятиями, как избавителей от тяжкого ига Римлян».

Очистив Испанию от войск Римских и загнав их в Таррагонию, покорители разделили ее на три области: на Галицкую,по р. Тур(Durius); на Лужицкую– между р. Тури Тугой (Tagus), и, по названию Римлян, на Вандалию (Vandalicia), которой жители были Silingi (Словенцы) и которая составляла, без сомнения, собственно Русь, удельнуювеликокняжескую область.

«Мир уже начинал приносить плоды свои, и жители, казалось, предпочитали новую судьбу свою постоянному и холодно-обдуманному игу Римлян; но новый поток варваров, выходцев с востока, нахлынул на них».

Эти новые варвары, выходцы с востока, были Визиготы, вызванные Римом на свою голову. Император Гонорий, в 411 году, уступив им во владение Аквитанию, обещал пожаловатьдаже и Испанию, если только они умно помогут ему выжить оттуда Вандал.

Здраво обдуманная цель Гонория состояла в том, чтоб враждебные между собой варвары, Славяне и Готы загрызли друг друга насмерть; заботу же похоронить их и торжественно отпраздновать победу над врагами Рима он брал на себя.

Это предначертание вполне бы удалось, если бы новые владетели Аквитании решились на дело без глубокой обдуманности и не употребив прежде оружия, орудия более тонкие, острые и болеe верные. Прошло года четыре; Валлий, конунг Готов, все еще был в затруднении, с кем выгоднее держать дружбу: с Римлянами или с Вандалами. Не зная, которая сторона была лучше, он решился c народом своим бежать от той и другой в Африку и основать там новую Готию. Это было уже предположением Аларика. Посадив всех Визиготов на корабли, Валлий пустился по океану; но, к несчастию, буря прибила его корабли обратно к берегам Аквитании. По воле Одена надо было оставаться в Европе и снова обдумывать, с кем вести дружбу, с Римлянами или с Вандалами.

Прошли два года – последовало решение. Валлий произнес к своему войску следующую речь: «Непобедимые Готы, куда бы ни пожелали вы направить свои стопы, от далекого севера до краин юга, повсюду вы пробивали ceбe дорогу оружием; ничто не останавливало вашего торжественного шествия: ни пространство, ни климат, ни горы, ни реки, ни дикие звери,ни даже многочисленные и храбрые народы. Но вот в каком положении мы теперь:

Вандалы, Аланы и Свевы осмеливаются нападать на нас с тылу, тогда как Римляне угрожают нам спереди. От вас, храбрые воины, зависит теперь решать, на кого из них подымать оружие. В победе вашей я уверен; но стоит ли терять время на сражение с трусами Римлянами: не лучше ли избрать врага достойного вас?»

Перейти на страницу:

Похожие книги

Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище
Академик Императорской Академии Художеств Николай Васильевич Глоба и Строгановское училище

Настоящее издание посвящено малоизученной теме – истории Строгановского Императорского художественно-промышленного училища в период с 1896 по 1917 г. и его последнему директору – академику Н.В. Глобе, эмигрировавшему из советской России в 1925 г. В сборник вошли статьи отечественных и зарубежных исследователей, рассматривающие личность Н. Глобы в широком контексте художественной жизни предреволюционной и послереволюционной России, а также русской эмиграции. Большинство материалов, архивных документов и фактов представлено и проанализировано впервые.Для искусствоведов, художников, преподавателей и историков отечественной культуры, для широкого круга читателей.

Георгий Фёдорович Коваленко , Коллектив авторов , Мария Терентьевна Майстровская , Протоиерей Николай Чернокрак , Сергей Николаевич Федунов , Татьяна Леонидовна Астраханцева , Юрий Ростиславович Савельев

Биографии и Мемуары / Прочее / Изобразительное искусство, фотография / Документальное
Актерская книга
Актерская книга

"Для чего наш брат актер пишет мемуарные книги?" — задается вопросом Михаил Козаков и отвечает себе и другим так, как он понимает и чувствует: "Если что-либо пережитое не сыграно, не поставлено, не охвачено хотя бы на страницах дневника, оно как бы и не существовало вовсе. А так как актер профессия зависимая, зависящая от пьесы, сценария, денег на фильм или спектакль, то некоторым из нас ничего не остается, как писать: кто, что и как умеет. Доиграть несыгранное, поставить ненаписанное, пропеть, прохрипеть, проорать, прошептать, продумать, переболеть, освободиться от боли". Козаков написал книгу-воспоминание, книгу-размышление, книгу-исповедь. Автор порою очень резок в своих суждениях, порою ядовито саркастичен, порою щемяще беззащитен, порою весьма спорен. Но всегда безоговорочно искренен.

Михаил Михайлович Козаков

Биографии и Мемуары / Документальное