Читаем AURA. Наставления, содействующие обретению целостности полностью

«По сути молитва – вариант этого самого НЛП. Используя слово подсознательно принять ПОЗИТИВ.» – молитва, это прежде намеренная, осознанная просьба, мольба выделить энергию для плоти. А если она, энергия, продолжает использоваться в своих корыстных, страстных, эгоистичных целях– начинаются проблемы с восприятием, а после здоровьем, что тождественно. Энергия должна быть направлена на преодоление сложностей, но прежде внутреннего конфликта внутри себя. Можно просить здоровья, будучи больным, – а можно просить понимания, и такого мышления, чтобы более никогда не быть больным. А понимание – и есть принятие ВОЛИ того самого алгоритма, которому вы МОЛЬБОЙ, вопроша, взываете молитвой.

«Я это, кстати, на себе как-то испытал. Из жёсткого негатива, отчаяния, буквально сиюминутно перешёл в состояние «благодати» по христианской терминологии» – если человек не развитый, не прошел совокупность испытаний, привязанных к каждой точке сборки энергии (чакры), то эта благодать будет неразумной, как ласка кота. Только котику можно быть таковым, он с рождения неразумный, а человеку только котиком – лучше не надо)

<p>Часть 5</p>

«… то эта благодать будет неразумной, как ласка кота.» (С) – Или мы о разном, или вам, лично, это состояние незнакомо… В данном конкретном случае я говорил о «Молитве о смирении» А. Меня.

…ласка кота… Я не раз предлагал этот текст людям в определённых ситуациях, большинство НЕ МОГЛО ПРОПУСТИТЬ ЧЕРЕЗ СЕБЯ! Очень жёсткие, крайне болезненные для гордыни обращения.

«Если упрёк в себе не устранен, то избыток давящей силы, особенно полученный от молитвы будет воздействовать особенным, с ума сводящим образом.» (С) – как я уже писал – с ума не сходили, просто гордынька блокировала, не давала читать текст.

«…тогда уже уместней заявить: работа со своими упреками, и следствием агрессии. «(С) – по большому счету тут у нас просто разбежка в терминологии, а по сути об одном и том же.

Ответ:

Вы уже мудры, взрослы, и Вас любая молитва будет возносить, это априори. Речь про тех, кто, будучи «грязным» вдруг захочет соприкоснуться с сокровенным. А так да, мы все об одном и том же, покуда все воочию представляем лицо того же одного.

p.s. не нужно никому предлагать не молиться, ни молитвы, ничего. Человек сам должен, шагая по своему миру и опр. совокупности обстоятельств – добровольно выйти на тот ритм, где ему будет хотеться приобщиться к единству, – побыть с собой наедине, почитать молитву, и так далее.

<p>Часть 6</p>

Сон разума рождает чудовищ… Фанатизм – удел ограниченности, порождающий агрессию. Я уже много лет в инете, общался с очень большим количеством людей. Самые агрессивные – это именно фанатики. Упершись в догму ими принятую, они не видят ничего… Знаете, Михаил, чем дольше живёшь, чем глубже постигаешь мир, тем явственнее понимаешь, ощущаешь, КАК МАЛО МЫ ЗНАЕМ об этом мире. Открываются всё новые и новые горизонты…

Ответ:

Догма – это уже вымощенная собственными руками стена от неприятеля:) ввиду неприятия. А это уже подразумевает, что это моё, это твое, это общее, и так далее. А это уже ложь.

Соответственно и качество восприятия будет страдать лишь от того, – что порой стена становится слишком толстой даже для самого себя. После она начинает душить, изводить… И в общем-то человека собственноручное эгоистичное отношение к миру и губит. А не кто-то извне.:)

<p>Часть 7</p>

“Собственноручное эгоистичное отношение к миру и губит…» – православие говорит – гордыня мать всех пороков. Я задумывался над этим, анализировал те или иные ситуации с позиций психологии поступков, мотиваций, целей. И пришёл к однозначному выводу – если отбросить шелуху словоблудия, попытки обелить своё неблаговидное поведение, в первооснове высветится именно гордыня, эгоизм, безмерное себялюбие.

“А не кто-то извне.” – свой мир строим только мы сами. Все отсылки на то, что кто-то виноват в наших проблемах и бедах – от лукавого!

P.S. В резюме вашем «более 50 книг…» Речь о печатных изданиях?

Ответ:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Место
Место

В настоящем издании представлен роман Фридриха Горенштейна «Место» – произведение, величайшее по масштабу и силе таланта, но долгое время незаслуженно остававшееся без читательского внимания, как, впрочем, и другие повести и романы Горенштейна. Писатель и киносценарист («Солярис», «Раба любви»), чье творчество без преувеличения можно назвать одним из вершинных явлений в прозе ХХ века, Горенштейн эмигрировал в 1980 году из СССР, будучи автором одной-единственной публикации – рассказа «Дом с башенкой». При этом его друзья, такие как Андрей Тарковский, Андрей Кончаловский, Юрий Трифонов, Василий Аксенов, Фазиль Искандер, Лазарь Лазарев, Борис Хазанов и Бенедикт Сарнов, были убеждены в гениальности писателя, о чем упоминал, в частности, Андрей Тарковский в своем дневнике.Современного искушенного читателя не удивишь волнующими поворотами сюжета и драматичностью описываемых событий (хотя и это в романе есть), но предлагаемый Горенштейном сплав быта, идеологии и психологии, советская история в ее социальном и метафизическом аспектах, сокровенные переживания героя в сочетании с ужасами народной стихии и мудрыми размышлениями о природе человека позволяют отнести «Место» к лучшим романам русской литературы. Герой Горенштейна, молодой человек пятидесятых годов Гоша Цвибышев, во многом близок героям Достоевского – «подпольному человеку», Аркадию Долгорукому из «Подростка», Раскольникову… Мечтающий о достойной жизни, но не имеющий даже койко-места в общежитии, Цвибышев пытается самоутверждаться и бунтовать – и, кажется, после ХХ съезда и реабилитации погибшего отца такая возможность для него открывается…

Александр Геннадьевич Науменко , Леонид Александрович Машинский , Майя Петровна Никулина , Фридрих Горенштейн , Фридрих Наумович Горенштейн

Проза / Классическая проза ХX века / Самиздат, сетевая литература / Современная проза / Саморазвитие / личностный рост
Как я осталась одна и танцую. Первый самоучитель счастливого одиночества для девушек и женщин
Как я осталась одна и танцую. Первый самоучитель счастливого одиночества для девушек и женщин

Без «оголтелого феминизма» автор показывает, как обрести точку опоры, которая поможет крепко стоять на ногах и радоваться каждому дню вне зависимости от того, есть у вас надежный партнер или нет. Как с помощью искусства маленьких шагов достичь бережности в общении с собой и равновесия в различных сферах жизни – образование, карьера и деньги; интерьер и эстетика повседневности; телесность, спорт и питание; друзья, общение, досуг и путешествия; духовность и творчество. Самоучитель ценен тем, что соединяет научный психологический подход (в том числе таких опорных классиков, как Лев Выготский, Эрих Фромм и Виктор Франкл) и личный опыт духовных и телесных практик и простых ежедневных ритуалов, которые помогают увидеть разноцветье жизни. Книга рекомендована к прочтению женщинами, но может быть полезна и мужчинам, так как в доступной форме разбирает общечеловеческие и экзистенциальные вопросы жизни и смерти, счастья и одиночества. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Саша Зайцева

Саморазвитие / личностный рост / Образование и наука