Читаем AURA. Наставления, содействующие обретению целостности полностью

– А Вы сами-то чьих будете? В смысле, из какого Вы созвездия и как долго пробудете со своей сборочной миссией на нашей безмозглой планете?

– Эмпирический сбор данных для объективной оценки реальности. Более нигде не летаю:)

– Понятно. Удачи Вам в этом безнадежном занятии. Хомо сапиенс не познаваем априори))

– Почему без-надежном? Со стороны? Люблю, когда субъективное включается в процесс:) Homo sapience предсказуем, прогнозируем. А познание – бесконечный по сути процесс, покуда ей же все и тождественны. Покуда от неё же. От сути. Энергии. Удача таковой является лишь когда пребываешь в волне, или находишься в спектральной зависимости от событий. Там и надежда есть и вера в лучшее, и так далее. А когда уже нет надежды, покуда ты сплошное принятие, или луч, от которого идут события или волны разного цвета…тогда и начинается жизнь. И "сбор материала"– прекрасный способ понять каждую волну заочно. Познавая природу луча, его радужные оттенки, всякие переживания и опыты мистического характера сходят на нет. Соответственно и чудо становится явью, и мистика не более чем УЖЕ познанным знанием. Или проявленной в себе сутью, или энергией, что тождественно.

Homosapience – это лишь алгоритм, программа – следствие активной причины. Он подчинен причине, энергии, сути, сущности, как угодно можно назвать. Непознаваема суть, покуда бесконечна, и этот процесс тождественен расширению, как и у вселенной. Поэтому с сутью нужно дружить, и знать своё в этой иерархии место. Быть с-мир-енным, покладистым, доверять силе перемен. Вследствие которой, к слову, даже Земля наклонена к Богу ровно на 23 градуса. От того здесь и возможна жизнь. А если в рамках своего сапиенса давать оценку, субъективно, эмпирически, – далеко априори не уйдете.

<p>Часть 2</p>

– Знаете, что главное в подобных исследованиях? Главное, чтобы не поехала крыша. У исследователя. А чтобы этого не случилось, ему требуется надежная обратная связь с исследуемым объектом. А у Вас, как я поняла, ее нет. Сами утверждаете, что «кто как реагирует, – мир фауны меня не интересует». Вы очень рискуете, Михаил. Головой. Впрочем, нам, простым смертным, этого не понять. От слова никогда.

– Я большего от вас, буддистки и не ожидал услыхать. Не поедет. Когда нечему ехать, уже ничто не тревожит.

– Да ладно, какая еще буддистка? Учусь на нейрохирурга, для чего вовсе не обязательно приобщаться к каким-либо эзотерическим учениям. Миша, а Вас уже ничего не тревожит по какой причине? Завершили сбор эмпирического материала и поняли, что не на том сайте его собирали?

– Тревожный растворился. Под гнетом совокупности опытов – расплавился, хех. А что может тревожить, например, стакан с водой? Если он уже состояние, которому в общем-то всё равно, что с ним будет происходить, он уже и там, и здесь, и тут, и в океане, и в вас, и мне… Ну то есть тревога обусловлена наличием внутри к тревоге склонного. А если его уже нет, вследствие понимания природы процесса растворения – то, от чего же мне тревожиться?) Вам, наверное, лучше будет изучать труды Саламата Сарсекенова. Но он о том же, как и остальные, благую цель преследующие, – только во власти своей стихии.

“…для чего вовсе не обязательно приобщаться к каким-либо эзотерическим учениям“ – вообще-то, напротив, человека нельзя лечить лекарствами, если вы хотите ему действительно помочь. Поэтому базу той же психологии, эзотерики, или науке о душе – что везде тождественно, в том числе астрологии, – религию, основы, какие-то азы – просто необходимо знать. Все проблемы с головой от некорректного по сути восприятия одной и той же сути – основы жизни – энергии.

– Точно, да? А Вы не заговариваетесь? У Вас не весенний рецидив шизофрении, Миша?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Место
Место

В настоящем издании представлен роман Фридриха Горенштейна «Место» – произведение, величайшее по масштабу и силе таланта, но долгое время незаслуженно остававшееся без читательского внимания, как, впрочем, и другие повести и романы Горенштейна. Писатель и киносценарист («Солярис», «Раба любви»), чье творчество без преувеличения можно назвать одним из вершинных явлений в прозе ХХ века, Горенштейн эмигрировал в 1980 году из СССР, будучи автором одной-единственной публикации – рассказа «Дом с башенкой». При этом его друзья, такие как Андрей Тарковский, Андрей Кончаловский, Юрий Трифонов, Василий Аксенов, Фазиль Искандер, Лазарь Лазарев, Борис Хазанов и Бенедикт Сарнов, были убеждены в гениальности писателя, о чем упоминал, в частности, Андрей Тарковский в своем дневнике.Современного искушенного читателя не удивишь волнующими поворотами сюжета и драматичностью описываемых событий (хотя и это в романе есть), но предлагаемый Горенштейном сплав быта, идеологии и психологии, советская история в ее социальном и метафизическом аспектах, сокровенные переживания героя в сочетании с ужасами народной стихии и мудрыми размышлениями о природе человека позволяют отнести «Место» к лучшим романам русской литературы. Герой Горенштейна, молодой человек пятидесятых годов Гоша Цвибышев, во многом близок героям Достоевского – «подпольному человеку», Аркадию Долгорукому из «Подростка», Раскольникову… Мечтающий о достойной жизни, но не имеющий даже койко-места в общежитии, Цвибышев пытается самоутверждаться и бунтовать – и, кажется, после ХХ съезда и реабилитации погибшего отца такая возможность для него открывается…

Александр Геннадьевич Науменко , Леонид Александрович Машинский , Майя Петровна Никулина , Фридрих Горенштейн , Фридрих Наумович Горенштейн

Проза / Классическая проза ХX века / Самиздат, сетевая литература / Современная проза / Саморазвитие / личностный рост
Как я осталась одна и танцую. Первый самоучитель счастливого одиночества для девушек и женщин
Как я осталась одна и танцую. Первый самоучитель счастливого одиночества для девушек и женщин

Без «оголтелого феминизма» автор показывает, как обрести точку опоры, которая поможет крепко стоять на ногах и радоваться каждому дню вне зависимости от того, есть у вас надежный партнер или нет. Как с помощью искусства маленьких шагов достичь бережности в общении с собой и равновесия в различных сферах жизни – образование, карьера и деньги; интерьер и эстетика повседневности; телесность, спорт и питание; друзья, общение, досуг и путешествия; духовность и творчество. Самоучитель ценен тем, что соединяет научный психологический подход (в том числе таких опорных классиков, как Лев Выготский, Эрих Фромм и Виктор Франкл) и личный опыт духовных и телесных практик и простых ежедневных ритуалов, которые помогают увидеть разноцветье жизни. Книга рекомендована к прочтению женщинами, но может быть полезна и мужчинам, так как в доступной форме разбирает общечеловеческие и экзистенциальные вопросы жизни и смерти, счастья и одиночества. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Саша Зайцева

Саморазвитие / личностный рост / Образование и наука