Читаем AURA. Наставления, содействующие обретению целостности полностью

«Собственноручное эгоистичное отношение к миру и губит…»– это значит, что нигде, никогда, никто АПРИОРИ не виноват, и не являлся ни зачинщиком, ни деятелем раздора в прямом смысле этого слова. Но когда на зачинщика раздора внимающий выплёскивает агрессию не-с-мир-ения, – от неимения в себе силы, любви, опыта, энергии, понимания, мудрости, – что в совокупности тождественно ПРИЯТИЮ, как состоянию миросозерцания в любую тиранию и точку пространства … тогда у внимающего начинаются проблемы. Или он начинает коллекционировать ту самую пыль, о которой было сказано выше. Грязь внутри себя. А после, если он будет просить словами о помощи у молитвы – восходящая, нисходящая энергия потоком, покуда она как дуновение, – его же «орудием» и погубит.

«Православие говорит – гордыня мать всех пороков.» – так и есть. Гордыня – это не С-МИР-ЕННОЕ отношение к миру, который есть энергия; частное которого в том числе и человек. Все подчинено энергии, все во власти этой силы, как планеты в космосе, по тому же принципу – стремится к гармонии от хаоса. Гордыня – это инструмент против-о-стояния силе перемен. Только вот сила априори разумнее, и любого против стоящего, просто так не поставит туда, где он НЕ должен оказаться. То есть все всегда будет во благо самой силы перемен, или духа, или Жизни, Бога, святого – в зависимости от того, что вам ближе.

“Свой мир строим только мы сами. Все отсылки на то, что кто-то виноват в наших проблемах и бедах – от лукавого!” – свой мир вы строите сами, но не забывайте о всяком против-о-стоящем, встречающимся на пути, как поделом, и не просто так. И не имейте упрёков, а взвешенно и трезво, будучи ясным – смотрите и слушайте то, что он от вас хочет.

Печатных изданий нет, по фамилии автора в сети, все книги на доступных к тому площадках.

<p>О принятии</p>

Начинал всерьёз именно с Лазарева… 15 – 16 лет тому назад даже модератором на его форуме был… Был на презентации его 10-й книги в Питере, в ДК Газа, и тогда чётко понял, на чём он споткнулся, где остановился. Да он, по сути, и сам этого не скрывал. Порог между ПОНЯТЬ и ПРИНЯТЬ. Всё, что вы так словообильно излагаете – это для уровня понимания. Кстати, просто совет – постарайтесь научиться излагать более лаконично и ёмко. В словах зачастую легко тонет смысл. За уровнем ПОНИМАНИЯ следует уровень ПРИЯТИЯ. (Надеюсь, вы понимаете, о чём я). И вот тут уже всё очень сложно. Хотя бы потому, что это сугубо индивидуальный процесс. Вот что стало лично для меня мощным пинком для включения механизма приятия. …и мир медленно, но верно стал меняться…

Ответ:

Лазарев С.Н. грамотно изложил причину всех болезней от и до. И это работает. И этого вполне достаточно, чтобы начать меняться уже в сейчас, начиная замечать или ПОНИМАТЬ то, что это все работает. И то, что мир ПРИНЯТИЯ невозможен без изначального, долгого, нудного топтания в сфере ПОНИМАНИЯ – это также априори.

Принятие, как фаза, расширяющая в Вас это всеобъемлющее чувство, или сливающее с вечным – требует активных мероприятий и действий: нужно идти, и искать себя настоящего сквозь гнет, волнения, страхи, мятеж, – и это все будет возникать мятежным настроением перед грядущим. И вот в таком векторе нужно жить, 3-5-10-15 лет, в зависимости от того, насколько в ныне человек эгоист; насколько в ныне он как животное – погряз, зависит от ИНСТИНКТОВ – движителей эволюции. Но человек единственный кто может вырваться из этой кабалы. Поэтому без фазы понимания, никогда не будет принятия. А после без-упре-чного, без упрёка, приятия всего происходящего на уровне одного чувства причины, у которой нет следствий, есть только вечный миг, как океан, в ком происходят процессы, и пребывают остальные формы жизни.

P.S. Все, что я уже изложил невозможно понять, только принять. Покуда этого настолько много, что это уже не Я, как Михаил – частное этого, а всё, что создано от моего имени, – частное единого.

«И вот тут уже всё очень сложно. Хотя бы потому, что это сугубо индивидуальный процесс.» – сложно если ограничиваться стенами дома, или местом работы, где априори невозможны перемены. Если порушить все до основания, – дорогу домой будет найти в десятки раз проще. Но опять же, все по силам идущего. И его доверия от слова неистовая вера процессу силе перемен, вследствие которой даже Земля наклонена к Богу ровно на 23 градуса…

<p>О бесконечном, принятии</p><p>Часть 1</p>

Михаил, как Вы полагаете, почему Ваши публикации здесь вызывают столь незначительный (на мой взгляд) интерес? Не ищите и Вы в этом моем вопросе подвох))

Ответ:

Мне для сбора материала. А кто как реагирует, – мир фауны (инстинктов) меня не интересует:) Да и Вашего ничего нет.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Место
Место

В настоящем издании представлен роман Фридриха Горенштейна «Место» – произведение, величайшее по масштабу и силе таланта, но долгое время незаслуженно остававшееся без читательского внимания, как, впрочем, и другие повести и романы Горенштейна. Писатель и киносценарист («Солярис», «Раба любви»), чье творчество без преувеличения можно назвать одним из вершинных явлений в прозе ХХ века, Горенштейн эмигрировал в 1980 году из СССР, будучи автором одной-единственной публикации – рассказа «Дом с башенкой». При этом его друзья, такие как Андрей Тарковский, Андрей Кончаловский, Юрий Трифонов, Василий Аксенов, Фазиль Искандер, Лазарь Лазарев, Борис Хазанов и Бенедикт Сарнов, были убеждены в гениальности писателя, о чем упоминал, в частности, Андрей Тарковский в своем дневнике.Современного искушенного читателя не удивишь волнующими поворотами сюжета и драматичностью описываемых событий (хотя и это в романе есть), но предлагаемый Горенштейном сплав быта, идеологии и психологии, советская история в ее социальном и метафизическом аспектах, сокровенные переживания героя в сочетании с ужасами народной стихии и мудрыми размышлениями о природе человека позволяют отнести «Место» к лучшим романам русской литературы. Герой Горенштейна, молодой человек пятидесятых годов Гоша Цвибышев, во многом близок героям Достоевского – «подпольному человеку», Аркадию Долгорукому из «Подростка», Раскольникову… Мечтающий о достойной жизни, но не имеющий даже койко-места в общежитии, Цвибышев пытается самоутверждаться и бунтовать – и, кажется, после ХХ съезда и реабилитации погибшего отца такая возможность для него открывается…

Александр Геннадьевич Науменко , Леонид Александрович Машинский , Майя Петровна Никулина , Фридрих Горенштейн , Фридрих Наумович Горенштейн

Проза / Классическая проза ХX века / Самиздат, сетевая литература / Современная проза / Саморазвитие / личностный рост
Как я осталась одна и танцую. Первый самоучитель счастливого одиночества для девушек и женщин
Как я осталась одна и танцую. Первый самоучитель счастливого одиночества для девушек и женщин

Без «оголтелого феминизма» автор показывает, как обрести точку опоры, которая поможет крепко стоять на ногах и радоваться каждому дню вне зависимости от того, есть у вас надежный партнер или нет. Как с помощью искусства маленьких шагов достичь бережности в общении с собой и равновесия в различных сферах жизни – образование, карьера и деньги; интерьер и эстетика повседневности; телесность, спорт и питание; друзья, общение, досуг и путешествия; духовность и творчество. Самоучитель ценен тем, что соединяет научный психологический подход (в том числе таких опорных классиков, как Лев Выготский, Эрих Фромм и Виктор Франкл) и личный опыт духовных и телесных практик и простых ежедневных ритуалов, которые помогают увидеть разноцветье жизни. Книга рекомендована к прочтению женщинами, но может быть полезна и мужчинам, так как в доступной форме разбирает общечеловеческие и экзистенциальные вопросы жизни и смерти, счастья и одиночества. В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Саша Зайцева

Саморазвитие / личностный рост / Образование и наука