Аура Поку

– Если гуро вернутся, вы не стреляйте из ружей, а только пригрозите им веслами.

А так как “весла” у бауле называются “сана”, то те, кому Аура Поку сказала про них, и положили начало племени сана.

Вместе с Аурой Поку шли люди, которые прокладывали царице и ее народу дорогу через лес. Когда гуро ушли. Аура Поку сказала своим “дорожникам”:

– Ступайте следом за ними, но в случае опасности немедленно возвращайтесь сюда (“Ко на бландэ”). Если гуро еще близко, мы продолжим с ними войну.

Однако гуро поблизости не оказалось. Тогда Аура Поку отдала эту землю “дорожникам”, Поселившись здесь, они стали называться “ко на бландэ”, из чего впоследствии получилось кодэ. Так их племя зовется и поныне.

Достигнув местности, где сейчас расположен Агбовилль, Аура Поку поселила там тех людей, что по вечерам готовили для нее постель. Их именовали “абэ” – “люди готовой постели” (“бэ” – постель готова). Таким образом, племя абэ, живущее в тех местах, тоже относится к народу бауле, хотя и не все знают об этом. Язык абэ очень сходен с языком бауле, и его совсем нетрудно понять.

Вместе с Аурой Поку на Берег Слоновой Кости пришло еще одно племя, говорившее на том же языке, что и бауле. Это племя держалось несколько особняком, в то время как все другие бауле представляли тогда единый большой народ, не разделенный на отдельные племена. Когда Аура Поку нашла, наконец, место, на котором решила обосноваться сама, она села под дерево и стала пересчитывать своих людей.

Она считала с утра и до самого обеда и каждому указывала, где ему надлежит поселиться. Но как только очередь дошла до этого чужого народа, царица сказала, что проголодалась и сперва пообедает, а уже потом будет продолжать счет. Люди подождали, но она так и не вышла к ним. Послали за ней – оказалось: она лежит у себя в постели и спит. Они ждали ее пять дней, а потом поняли, что царица просто не признает их своими и хочет, чтобы возле нее жили только подлинные бауле. Тогда они ушли в другое место и основали свою собственную деревню.

Они жили там много дней, а царица все еще не посылала за ними. Когда прошел месяц, их вождь сказал:

- До сих пор нами повелевала Аура Поку. И она делала это по праву, потому что пожертвовала ради всех нас своим сыном. Но теперь она не желает нас больше знать. Так давайте же покажем ей, что тоже не нуждаемся в ней и что мы вообще – не бауле.

Как раз в это время к ним в деревню пришел Один юноша из Феркесседугу, у которого на каждой щеке была татуировка–три длинных рубца. И сказал вождь:

– Давайте сделаем все такую же татуировку, как у этого парня. И пусть Аура Поку видит, что мы стали совсем другим народом.

Так все и поступили. И с того времени эти люди, хоть и продолжали считаться бауле, но совершенно отделились от царицы и ничего не платили ей. Кроме того, они восприняли чуждый бауле обычай обрезать мальчиков и девочек [13] и стали называть себя канга, что значит “остаток” или “те, которые не были сосчитаны”.

Позднее, когда правитель Судана Самори покорил северную часть страны [14], многие из Этих канга бежали на юг к истинным бауле и стали просить их: “Разрешите нам жить вместе с вами: мы же ваши родственники”. Другие канга были доставлены сюда суданцами и проданы как рабы. Вот почему среди нас встречается так много людей с тремя рубцами-татуировкой на щеках. Они тоже принадлежат к народу бауле. [15]

Среди людей, которых Аура Поку привела с собой и которые вместе с другими получили имя бауле, были такие, что говорили на своем особом языке. Эти люди не употребляли бычьего мяса, но зато ели огромных крыс бете. Оттого их самих прозвали бете. Бете поедали также своих убитых. За это Аура Поку прогнала их, и они живут теперь вдали от других бауле.

Как уже говорилось ранее. Аура Поку, завершив свой поход, уселась под большим деревом и стала пересчитывать своих людей. Под этим же деревом она собирала их, когда надо было идти на войну. Вот почему племя царицы получило название уаребо, что значит: “под деревом” (“Уаре”–определенное дерево, “бо”–под ним).

Сейчас этого дерева нет. Оно рухнуло после первых же выстрелов, когда в страну пришли белые и стали воевать с бауле. Позднее на ртом месте находилась резиденция Ауры Поку. Она тоже называлась Уаребо. Потом здесь похоронили первого советника царицы – Дье [16], а затем и других умерших. По имени того министра место получило название Дье-Сакасу (Сака – кладбище).

Много лет спустя белые потребовали от короля бауле, чтобы он вновь поселился на прежнем месте. Но он не решился жить там, где покоились мертвые, и построил себе новую резиденцию, чуть в стороне от первой. Так и возникла нынешняя столица бауле Сакасу. А там, где раньше было кладбище и где похоронена вся старая знать уаребо, ныне расположен поселок торговцев-диула.

Уаребо были и остались самым большим и сильным племенем бауле. Недаром глава этого племени одновременно являлся и королем всех бауле. И в наше время это положение почти не изменилось, если не считать, что белые лишили короля значительной части его прав.