Аутодафе

Вскоре по приезду князь Федя собрал народ и прочёл соответствующий параграф из инструкции. Слов "параграф", "инструкция" здесь не знают, но впечатление произвело.

-- Ап-ап... А как же? Ну... торг вести.

-- А так. Вон, забором огорожено, "Зона Свободной Торговли". Ихние купцы могут туда приходить вольно. Заплатив мыто. А наши - которым я, князь-наместник, волей государя поставленный, дам разрешение.

-- Милостивиц! Благодетель! Дай! Разреши! Я ж отблагодарю! Серебром осыплю!

-- Взять. Выпороть. Конфисковать. Сослать. И семейство. К "Зверю Лютому".

-- За что?!

-- За попытку дачи взятки должностному лицу при исполнении.

Федя, может быть, мзду принял бы. Он вовсе не идеалист, чтобы "за государев грошик удавиться". Очень реальный мужик. Были времена - и сам "посулы" носил, и его подмазывали. Но вокруг стоят эти... чужие-назначенные. И кто из них стукнет... А дать всем и каждому... у купчишки мошна лопнет. Но главное: "псевдо-князь" знает, что ему "в затылок" в Боголюбово ещё десятки молодых-рьяных "ублюдочных рюриковичей" растут, ждут не дождутся как бы на его место влезть.

Как хорошо было прежде! Удельный получил удел и правит себе. Пока отец или старший брат на следующее место не передвинет. А нынче? Всякую помилку в строку. Чуть где чего - езжай в Боголюбово. А там... могут и ярыжкой в Мухосранск сунуть. И чего тогда? Князь служит всю жизнь. Покуда ноги таскает.

Городок маленький, все всё про всех знают. С одного раза поняли: князю "барашка в бумажке" - ай-яй-яй.

Было два случая. Одни успешный. В смысле: городовой боярин для кое-какого послабления от местного ювелира цацку принял. Городового нового поставили, а Берестье ныне без ювелира живёт.

Федя, почесав спину, вспомнив как оно прежде было, как его плетями ни за что драли на посадниковом дворе, очень не хочет в "прежде" и внимательно читает "инструкцию".

Собирает местных мужей добрых и спрашивает у народа:

-- А вот кто в купцы с иноземцами торг вести годен?

Народ в Берестье - наш. В смысле: русский. В смысле: несёт пургу, лапшу и ахинею, стараясь продвинуть своих родственников-свойственников. И утопить конкурентов. Такой компромат всплывает...!

Оценив предложенных кандидатов, проверив очевидное (слепой, глухой, арифметики не знает, гири фальшивые...) наместник назначает трёх-четырёх торговать с иноземцами. Всё.

Ничего нового. "Свободного рынка" в средневековье нет. "Вот двор. Вот купцы наши. Торг вести только с ними и только здесь". Я про это уже...

***

Тут, само собой, коллеги начинаю рассуждать про контрабандистов. Напомню: на "Святой Руси" нет пограничной стражи с контрольно-следовой полосой.

Забудьте! Шпиона - одного - по полям, по лесам заслать? - Можно. Да и то...

Факеншит! В который уж раз!

Что вы чувствуете, увидев на дороге незнакомого человека? - Ничего.

Абориген, для которого 5-10 вёрст - "чужая сторона", реагирует эмоциональнее. Он видит чужака. Который вызывает жгучий интерес. Развивающийся в двух направлениях.

Чужой - опасность. Или - прибыль. Если он слаб - его можно... ободрать, повязать и продать.

Христианская символика появляется в сельских захоронениях в этой местности к самому концу века. "Кроткая проповедь" - исключительно в городах. Общечеловеческие ценности отсутствуют -- есть родо-племенные. Люди - только соплеменники. А все остальные... Зверя и птицу - бьют. На мясо, на шкуру, на перо. Это - норма. Ежегодная, многократная, повсеместная.

Если же чужак силён, то может и сам... А оружие (топор, нож, дубина...) и навык убийства крупного млекопитающего - имеют все.

Коллективная вира в "Русской Правде" за мертвеца, найденного на общинной земле - откуда? Типа, шёл человек, цветочки нюхал, тут раз - аневризма мозга? Лежит, ручкой-ножкой не колышет. Или - пристукнули? Чем-нить колюще-рубяще-режуще-дробящем.

***

У нас отменено рабство. Но есть вековые традиции, исконно-посконные. Есть новизны: Федя, как и другие приграничные власти, вводит "вознаграждение за задержание" - полугривну за живую голову, половина - за мёртвую. Напомню: полугривна - цена коровы, кобылы, годового урожая ржи семейного хозяйства. Одного про- или контра- бандиста живьём поймал - год отдыхаешь. Или двух зашиб да на княжий двор приволок.

А уж товар тащить... Торг идёт по путям. Люди платят мыто. И радуются, что живые дошли. Отчего и транспортные наценки... запредельные. Я как-нибудь про "свинцовые торговые пломбы дрогичиского типа" расскажу, чтобы было понятно: какие это счастье - дойти до таможни.

Сами бы местные... может, ничего сильно менять не стали. Пограничная торговля, родственники-свойственники, привычные соседи... Но в пограничье появляются новые люди. После этого соваться в погранзону - только оружной, бронной и конной толпой. Другая статья. Не контрабанда, а набег.

Глава 734

***

Боголюбский, основываясь на своём боевом опыте, ввёл аналог "Боярского приговора о станичной и сторожевой службе" Ивана Грозного. Всего-то четыре века упреждения!

Для Грозного проблемой были набеги ногаев и крымских татар.