Аватара. 10 встреч, которые помогут тебе трансформировать судьбу и поверить в себя

— Я не зря показал тебе устройство Вселенной. Чтобы ты увидел, что во всём есть свои закономерности. Этот мир создан безупречно. И, по сути, для чего он создан? Для того чтобы живые существа избавились от желания управлять этим миром. Осознали, что они находятся не в своём мире, а в мире Бога и что здесь всё работает по Его законам. А также, чтобы они поняли, что это всё на самом деле игра. Это просто сон Бога. В Ведах говорится, что мы находимся в Его сне и Он забирает какие-то вещи, к которым мы привязываемся, для того чтобы рано или поздно мы от всего избавились и сказали: «А что я здесь вообще делаю?! Пора бы и пробуждаться». В этом сне у тебя есть семья, дети, прекрасная жизнь. В этом сне ты привязался к каким-то вещам. Но бывает так, что ты во сне осознаёшь, что это сон. И тут ты говоришь: «Я хочу в реальность!» Раз, и просыпаешься. Это и есть полная осознанность. И, по сути, эта игра создана для того, чтобы мы отказались от желания управлять этим миром, рано или поздно проснулись и увидели воочию Бога. Вот. Когда ты осознаёшь, что ты здесь ничего не теряешь и ничего не находишь, у тебя появляются возможности творца, победителя.

— Ого, вот это поворот…

— Но это тоже важно правильно понять. Тут очень тонкая грань. Потому что кто-то, считая себя творцом и победителем, заигрывается и пытается занять место Бога.

— Это как?

— Важно понимать, что от тебя зависят твои усилия, но не результат.

— В смысле?

— Хорошо, давай вспомним картошку.

В этот момент они уже приблизились к Земле и уже знакомому полю.

Пузырь растаял, и Шауль снова стоял около своего куста.

— Скажи, когда ты собирал урожай, мог ли ты повлиять на количество картошек, которые в итоге выросли?

— Нет, конечно… Это от меня не зависит. Это зависит от сорта картошки, от почвы, от конкретного растения… Я не особо в этом разбираюсь.

— А что тогда зависело от тебя?

— Ну, я её посадил, полил.

— То есть ты прикладывал свои усилия, но на конкретный результат ты не мог повлиять, так? А может ли быть такое, что там вообще не окажется картошки, несмотря на то, что ты всё делал правильно?

— Ну, в теории, конечно, да. Может, вчера приполз крот или какие-то вредители съели все клубни, например. Или какой-то вор забрался ночью и выкопал бы всё до меня.

— Да. Именно так. От тебя зависят только твои действия и усилия. А результат зависит от Бога или от твоей кармы. Ты получишь ровно столько, сколько заслужил. Поэтому какая же в этом победа? Ты просто опустил картошку в землю. Остальное произошло без тебя. В итоге ты просто пришёл и забрал то, что там выросло. Вот и всё. В своей жизни ты можешь только максимально качественно делать своё дело. А результат зависит уже не от тебя. Мы можем качественно делать то, что мы делаем, а остальное отдавать на волю Бога.

— Так, получается, неправду говорят, что мы — творцы своей жизни?

— Не совсем так. У человека появляется выбор, когда он начинает вести осознанный образ жизни. Когда он просыпается и понимает своё положение. Если же жить неосознанно, то человеком полностью управляют законы материи. Хотя он и будет думать, что выбирает, на самом деле он пляшет под дудку гун материальной природы и собственной кармы. Но, как только он просыпается, тут уже есть возможность творить. Находясь под руководством другой, внутренней энергии Бога.

Вдруг откуда-то сверху запели ангельские голоса, которые уже звучали раньше, у первых участников. Чудесное неземное пение доносило непонятные и вместе с тем чарующие слова:

ишавасйам идам сарвам

йат кинча джагатйам джагат

тена тйактена бхунджитха

ма грдхах касйа свид дханам

— Это первая мантра из древнейшего ведического произведения «Шри Ишопанишад». С санскрита она переводится так: «Всё живое и неживое во Вселенной находится во власти Господа и принадлежит Ему. Поэтому каждый должен брать только то, что необходимо и выделено ему как его доля, и не посягать на остальное, хорошо понимая, кому всё принадлежит». Но суть этих слов в том, что нам в этом мире ничего и не принадлежит. Так как же мы можем потерять то, что не наше? Человек просто приходит в этот мир, привязывается к чему-то и начинает это считать своим. Он говорит: «Это мой дом» или «Это моя жена». И, если жена вдруг уходит, он говорит: «Ой, я потерял жену». Но на самом деле она никогда ему не принадлежала. Или купил человек землю. Куда-то за пределы этого мира он может эту землю забрать? Нет. Поэтому в материальном мире невозможно ничего потерять. потому что тут ничего нам не принадлежит. И только одно тут можно потерять.

Вараха сделал паузу. Немного помолчав, он продолжил:

— Человек может потерять себя. То есть забыть свою истинную природу и потерять свой уникальный шанс на освобождение от страданий.

Человек, потерявший себя, всю жизнь цепляется за свои роли.

И в этих ролях он теряет отношения с Богом. Это единственная реальная потеря в этом мире. Остальное — это иллюзия потери.